噶玛正安

2025-11-07 19:43 753
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

学问到了极点,道理都明白了,要能“入乎其内,出乎其外”。进得去跳得出来,然后..
不要抱怨你的生活和遭遇,真心和业力、缘起和性空,都在恰到好处地展现在你面前。..
「坛经三无」:无念:于念而无念,念念不住于心;无相:历相而无相,万境自如如;..
我们很多行为都是不如法的,修行以后就要改了。比如每天打坐,刚开始不习惯,散盘..
生活这世间,如果心只往黑暗地方想那看到的只是黑暗没有希望;如果心往光明面想、..
容貌是业力变现的,业力则是心,相随心转,体质身体也随心转。容貌丑陋的十个原因..
佛教界要培养学法、弘法的意识,每个寺院教应该有常规的修学内容,弘法活动,这样..
人生在世,谁都要面对压力、情绪、烦恼、生病、死亡……在遇到这些时,我们应当有..
常有人向我诉说事业不顺、婚姻不幸、失眠厌食,希望我给个方法解决这些麻烦,像看..
这个法门很殊胜,那个法门很殊胜,今天修那个,明天修这个,那就会影响我们念佛号..
每一人不可能都有出家因缘,大都是居家修行。有的怕结婚会被生活所累耽误自己修行..
人生需要放下的⑦样东西:①放下压力——累与不累,取决于自己的心态;②放下烦恼..
「有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日..
当孩子没有志向的时候,做父母、做老师的就一定要营造机会,让孩子去薰习圣贤的风..
取人之朴,恕其愚。一个很朴实的人,他可能还是有比较,他很单纯、很纯朴,有时候..
【荟供需知】1.应护持身口意三门不放逸,不可开玩笑,聊天,抢供品等,若有违犯即..
真正的修行,从菩提道次第的下士道开始,那是要把现世的那些追求要放下,至少要放..
「吾人所受各种灾难,皆由过去诸多恶业所招,以致现在感受苦果。故知此种恶果,即..
「不自重者取辱,不自畏者招祸。」《格言别录》
「一个人只要还有一口气存在,就算是犯了漫天的大罪恶,也都可以悔改;古人有一辈..