噶玛正安

2025-11-07 19:43 112
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

网络可以成为学佛的工具,也可以成为学佛的魔障。什么是魔?《大毗婆沙论》中说:..
每宽恕一点点,你的心就会释放一些束缚,多让一点位置给慈悲心。每宽恕一次,你心..
因果业报、轮回过患和无常的道理,并非只适用于佛教徒,每一个法教都在帮助我们认..
善人来念佛能够相应,他只要一念求生西方极乐世界,临命终时,阿弥陀佛决定来接引..
我在年轻的时候便开始吃素,我相信有那么一天,所有的人类会以他们现在看待人类互..
修行度众,并非喊口号。必须在日常生活中身体力行,比方说爱惜时间,时间也是众生..
「今人视佛经如故纸,杂物与经乱堆,而手不盥洗,口不漱荡,身或摇摆,足或翘举。..
「欲得工夫无间断,直须精进始相应。暂时失念云霾日,瞥尔生心蛾掩灯。小水长流终..
【虚空藏咒】整个虚空都充满了甘露宝藏,个个满愿。念「南无虚空藏菩萨」心中信仰..
忽略精神财富,缺少精神生活,物质财富越富有,精神世界越空洞,这种人年轻时忙忙..
净慧长老:我们要保持慈悲的心态,清净的心态,与人为善的心态。我们僧人住在寺院..
当寺院没有讲经说法,只剩旅游观光;当僧人不求闻思修行,只会算命念经;当信众不..
开车不要太快,性子不要太急,办事不要太慢,说话不要太多,起床不要太晚,贪欲不..
「阿弥陀佛」四个字,虽是佛的名号,同时也是一个真理。「阿弥陀佛」是真理、法身..
我们身边的书籍多如繁星,所接触的知识也是琳琅满目,短短的人生中不可能全部学完..
念佛法门是一切世间极难信之法。九法界众生凭自己的福慧所不能信解。因其事理因果..
为什么能感通?由于阿弥陀佛全体的慈悲愿力在我们的念头里,我们的念头里面具足阿..
观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,有时去餐馆吃饭我会告诉厨房内的人,将余食物丢..
【供水】——代表心境。水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所..
大家扪心自问,你一天到晚这句佛号放在你的心里有多长时间?你的五欲六尘的念头占..