噶玛正安

2025-11-07 19:43
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

富兰克林16岁便当素食者。他在笔记里提到:”吃素使头脑清晰,思考敏锐,带来更大..
“我认为素食者的人生态度,乃是出自极单纯的生理上的平衡状态,因此对于人类的影..
送你一碗素面,吃出浑身是胆,送你一筐素菜,拥有健康好未来,送你一盘素食,从此..
活的开心是福,吃的安康是福,在万众关注素食日里,让我们吃的安康,活的幸福。..
素食是个宝,经济又环保,吃得身体好,幸福把你找,没有孽债讨,慈善多善报,好运..
杨枝净水,一滴清凉,远离众生,归命觉王。诗:弘一大师绘画:丰子恺..
罪恶第一为杀,天地大德曰生,老鸭扎扎,延颈哀鸣,我为赎归,畜于灵囿,功德回施..
香饵见来须闭口,大江归去好藏身,盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。..
盛世乐太平,民康而物阜,万类咸喁喁,同浴仁恩厚,昔日互残杀,而今共爱亲,何分..
人非圣贤,其孰无过,犹如素衣,偶著尘,改过自新,若衣拭尘,一念慈心,天下归仁..
肉食者鄙,不为仁人,况复饮酒,能令智昏,誓于今日,改过自新,长养悲心,成就慧..
我肉众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只是别形躯。
勿谓善小,不乐为之,惠而不费,亦曰仁慈。
钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。
是为恶业,何谓成绩,宜速忏悔,痛自呵责,发起善心,勤修慈德。..
残杀百千命,完成一袭衣,唯知求适体,岂勿伤仁慈。
恶臭陈秽,何云美味,掩鼻伤心,为之堕泪,智者善思,能勿悲愧。..
蓦受刀砧苦,肠断命犹牵,白刃千翻割,红炉百沸煎,炮烙加彼体,甘肥佐我筵,此事..
见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,应起悲心,勿贪口腹。..
始而倒悬,终以诛戮,彼有何辜,受此荼毒,人命则贵,物命则微,汝自问心,判其是..