噶玛正安

2025-11-07 19:43 385
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

孙思邈《养生铭》:“怒甚偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病来侵。勿使悲欢..
看一个家族是否兴衰,看三个地方,第一,子孙睡到几点,假如他都睡到太阳都已经不..
永远别让自己的心死去,保有一颗凤凰心,没有极致的痛苦体验,就不可能有极致的涅..
出现问题,把原因都归咎于自己身上的是觉者,推到别人身上的是凡夫。凡夫任何时候..
我们见到的世界,只是自己内心的投射;我们衡量他人的尺度,只是自己心中早有的观..
人生贵在一个“耐”字,要承受得住,经受得起:耐冷,事态炎凉,要随遇而安,坦然..
主人有一驴一马,驴负责运货,马负责代步。拖着沉重货物的毛驴请求高头大马,帮我..
嗔心就像火,一旦燃烧,所有善法都会烧尽。因此嗔心如火这道理不可不知道。经典中..
大学教授向禅师问禅,禅师只以茶相待,将茶水注入教授杯中,杯满仍不止。这位教授..
本焕长老30岁,从保定起香,朝拜五台,风餐露宿,双膝皮开肉绽,六个月磕了二十二..
心安即是福,当下能做即是福,眼前欢喜即是福。未来的是妄想,过去的是杂念,要保..
众生境界岂有自在可言?众生身有痛苦、心有烦恼,有牵累就不会有自在。有人说,钱..
幸福是什么?穷人说:有钱就是幸福。富人说:有闲就是幸福。农民说:丰收就是幸福..
阿姜查:“让心强壮和让身体强壮不同,要让身体强壮,就得锻炼它、勉强它;要让心..
做人要能吃亏,人生一世,生不带来,死不带去,斤斤计较,反而会舍本逐末,往往失..
君子求己,小人求人。君子无德怨自修,小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨,越怨心里..
我们照顾孩子的时候,如果因为“他是与我最有缘分的众生”,然后去照顾他,这就是..
这是一个浮躁的时代,如何克服自己的浮躁呢?心能静下来,才华和潜能才能发挥出来..
宁做一个尽力做事而被批评的人,不做一个不做事只爱批评的人。——证严法师..
现在很多人都喜欢到人群、到外面的时候,就特别打扮自己。事实上这种打扮是一种“..