噶玛正安

2025-11-07 19:43 128
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

依靠佛法来饶益有情,是“百千万劫难遭遇”的。我们若有这样的机缘,务必要好好抓..
佛教中讲究“慈悲为本,方便为门”,但若没以智慧摄持,则容易导致“慈悲多祸害,..
现在一般人都缺乏忍耐的力量,一点小事就动口相骂,甚至拳脚相向,使得社会弥漫一..
有钱,十方来十方去,把钱用在大众身的人,才是会用钱的人。(十方善利)..
【禅的故事】有人找禅师看手相,禅师问:“你信手相决定命运吗?”那人说我信。禅..
既然华藏海会不可说不可说的诸大菩萨,无一不求生净土,我等业力凡夫还能说可以不..
“孝”是人的天性,圣人教化人民,都是顺着天性来教育。所以《三字经》开头就说,..
【有问:有人只依靠承事上师得成就。是否他前世闻思过了?】答:这肯定有前世的闻..
寒山大师:瞋是心中火能烧功德林欲行菩萨道忍辱护真心
【阿弥陀佛四十八愿·第二十四愿】设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所..
「善人的刚强,只留为自己改过用,当心里念头不好,及酒色财气等习气,务必用刚强..
「每每聪明人,均属矜夸暴露,尖酸刻薄。其心绝无涵蓄。其人非坎轲终身,必少年夭..
「听说娑婆无量苦,人皆染色贪樽俎。玉镂笙箫金贴鼓,长歌舞,梨园子弟邯郸女。冬..
「王大契向莲池大师请教:“弟子自从看了师父的《戒杀文》后,立即就长斋了。但是..
净土法门有一个特点,他是以果地觉作因地心的,就是以阿弥陀佛果地上的功德,恩赐..
希望改变命运,就必须多行礼忏,忏悔必须具备四种力量:一、改过的力量。知道错误..
孔子说的“学而时习之”。学就是觉悟的过程,觉悟一种道理落实在行动当中,而且要..
我们并非每一生、每一世都能遇到佛法。这辈子有幸值遇,一定要好好珍惜,尽量利用..
八万四千法门最终没有离开这颗心,所以要把你的心修好。心是指挥身的,也是指挥口..
凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不失于正。尤宜永断腥荤..