噶玛正安

2025-11-07 19:43 369
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

我们为什么要修行?首先要知道,我们具有佛性,通过修行就能显发出来。一个人相信..
【对懒开战】曾国藩一生最强调就是治懒:“百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓,弛缓则..
有些居士的家人,强烈反对她们学佛。原因多半出在居士身上,当我们学佛后,不是改..
【佛教微语】1、用智慧处理事,以慈悲关怀人。慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。2、上..
多亲近善知识,多结交好的朋友。“近墨者黑,近朱者赤”。身处在一个文明、真诚、..
我们具足佛的全体的功德,相好和智慧,然而我们在无明大梦当中,就执著这么一个丑..
念佛法门具诸功德,但念一句弥陀,就得总摄六度万行如:一心念佛,万缘俱舍,就是..
修行,就是修炼一颗感恩的心。人,空手而来,空手而回,一切都是世界的恩赐。这些..
每天见很多人,说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大,工作清闲的人说没前途..
很多人感慨于自己帮助过的人不懂得知恩图报,或烦恼于自己帮助过那么多人,需要帮..
佛言:复云何业得豪族富贵。有十种业。何等为十。一离嫉妒庆他名利。二尊重父母。..
心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。我们每天都会接触很多..
我们的烦恼的惯习,会让我们趋向世间的五欲六尘。这一个清净的、超越的愿,像一粒..
佛在四十九年当中不断的说,反复的说,然而我们却是不开窍。对境、对人还是认为那..
调节好心情,再去做事情,这样方能赢得主动;事前多思考,完后善总结,这样才会事..
轮回的路上不可能一帆风顺,总是有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我们的时候..
这么重的贪爱,我们如何能够斩断它,然后把念佛求往生的念头,像生铁铸就、金刚坚..
《华严经》告诉我们,一出生,就有两个俱生神跟随着我们。一个是同名男,记录我们..
当你身处是非、诽谤、谩骂、误解的漩涡当中时,要做的不是歇斯底里的辩解,也不是..
有两种境界可以揣摩:一是痛而不言,二是笑而不语。痛而不言是一种智慧,人生在世..