噶玛正安

2025-11-07 19:43 585
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

病,有身病和心病。身病,是四大不调引起的。心病,是贪嗔痴。凡夫都贪嗔痴的重病..
家人和朋友,是命中注定的,也是你自己选择的。既然有缘聚在了一起,就应该对他们..
嗔心就像火,一旦燃烧,所有善法都会烧尽。因此嗔心如火这道理不可不知道。经典中..
善待他人,可以让人生走得更远;善待自己,可以让生命活得滋润。无论是善待谁,其..
由于不了解自然的法则,因此才会希望事物稳定而持久。这是我,那是她——每件事都..
富兰克林16岁便当素食者。他在笔记里提到:”吃素使头脑清晰,思考敏锐,带来更大..
「佛言不信,何言可信。人道不修,他道难修。莫教一日换了皮,纵有千佛难救汝。火..
古人讲得好,“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”,我们首先要恭敬别人、爱别人,..
【听闻佛法的关键】讲法的时候,或者听讲的时候,把自己跟法联系起来,如果说法是..
学佛不是一帆风顺的,会有一些艰难的地方。唐僧取经,他的成就很大,但是中间的困..
【如理依止道之初步正】我们要修行,第一步要走得正。有个说法:“如果初一错的话..
「十余年来,天灾、人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不顾杀生害命,..
「譬如见到理所当然的善事,却不能积极、勇猛地去做;或是遇到有人需要救助,但心..
「持诵经咒,贵在至诚。纵绝不知义,若能竭诚尽敬,虔恳受持,久而久之,自然业消..
「民国十一年初,定海知事陶在东向上呈文,概述了大师出家修行及在普陀的道德感化..
如果有人,哪怕称南无佛一声,他就等于是在大乘佛法道里面所摄,就已得成佛之远因..
有些人会说:“你讲那些有什么用啊,道德又不能当饭吃,又不能当衣穿。”确实,道..
在助念往生的过程当中,一定只能念佛号,不能搞其他东西。为什么呢?往生的正因,..
【但愿百年无病苦.不教一息有愁魔】大家要在工作生活中转换习气,契入佛教。每天..
人间净土的内容条件:1.家庭温暖。2.身心调和。3.生活净化。4.处事愉快。5.人群融..