噶玛正安

2025-11-07 19:43 568
【16种逆缘内容】
外在八种逆缘内容:
1、因为非常粗重的五毒而扰乱自心。
2、受到不良朋友的影响。
3、见解和行持都颠倒、错误。
4、太过懒惰。
5、过去的恶业成熟,障碍如海水泉涌而出。
6、受外力的主宰,如奴仆一般奔忙。完全没有自由,像奴仆一样东奔西跑,也没有时间修持佛法。
7、因为害怕衣食的缺乏与害怕死亡,虽然接触佛法却做着不如法的行为。
8、为了获得恭敬和名声,道貌岸然地假装修学佛法。并不是修行人却假装是,动机和目的却是为了获得恭敬和名声。
这八个并不是都是外在,有些也是内心状态,这八个被归类在一起,被归类为“无法修习佛法的临时因素”。
接着讲到“会让佛法没有缘份的内心状态”,“内在八逆缘”内容:
1、对于色身以及财富等非常贪着。
2、为人粗鲁,行为恶劣。
3、再怎么讲说轮回和三恶道的痛苦,也不感到惧怕。
4、再怎么讲说解脱的利益,也无法生起信心。
5、天生就喜欢做不善的事。
6、就像给狗吃草一样,对于佛法无动于衷。
7、根本毁犯了菩提愿心以及戒律。
8、毁犯了对上师以及法友的三昧誓戒。
这十六种逆缘,包括八种内逆缘,指的是内心观念上或思想上不正确等等,会障碍你学习佛法者;和八种外逆缘,指的是外在的修行障碍。首先,外在八种逆缘:也就是让我们无暇修习佛法的八种情况,这也不能完全说是外在、心之外的逆缘,可以说是一种临时突发的状况。
以上提到十六种逆缘,经文说这除了会让佛法无法在心中生起之外,也是堕入三恶道的根源。以上这段简要而言,就是我们应该远离一切逆缘、且具备一切顺缘,当我们具足了这样的因缘,就应该好好把握来实修,然后成就大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《大手印了义炬》

噶玛正安

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

在外头散乱了一天,回来到佛堂,心里收不回来,这么一坐下,“那笔生意还没谈好!..
我们口头上都说“要解脱,要成佛”,但却不想面对怨敌,不想受到伤害,妄想舒舒服..
我们不防住口、无节制地饮食,一是会增长贪欲,对饮食的要求会越来越高,在吃上会..
【所言所行,人天欢喜,常为多众恭敬礼拜。】夙生存妒心,造诽谤语,扬人恶事,暴..
持戒,给予我们的重大的启迪。对治我们的烦恼,作为我们把这五戒持住,福报就有了..
有些人心地善良,常做善事,却屡遭厄运;有些人心地下劣,常造恶业,却一帆风顺。..
人生的学习,可以分为生存的学习、生活的学习和生命的学习。多数人都停留在生存的..
在每个人的人生中,风雨和彩虹都会交替出现,痛苦和快乐也在所难免。只要懂得调伏..
有个老木匠即将退休,老板舍不得他,要他再建一座房子再走。老木匠虽答应,但心已..
每一个修行人,面临的首要关注的问题是我们要得到不退转。不退转是什么位次呢?在..
【大愿法师法语】学佛就是学慈悲,慈悲是真佛,真正的佛就是慈悲。“若无慈悲心,..
我们这一生,要走很多条路,有笔直坦途,有羊肠阡陌;有繁华,也有荒凉。无论如何..
「若勤精进则事无难者。是故汝等当勤精进。譬如小水常流则能穿石。若行者之心数数..
判断双方的爱是不是真正的爱,就要看对方的言语是不是正直的,若双方的言语是正直..
从小长孩子的善心、孝心,不能长这些坏的习性。所以“蒙以养正,圣功也”,从小把..
【善根】假使下了雨之后,这个地上有芽生出来,那你决定知道,这个地里边是有种子..
【不要学自己,要学佛】听经的时候,一定要把自己的成见扫掉,自己不要带一点点主..
「三界之中,无非牢狱,暂时快乐,终归无常!」《寒笳集》..
「为善最乐,读书便佳。」《格言别录》
「改过必须要发起“勇猛心”。人们在犯错之后不能够改正的原因,大多是因为得过且..