噶玛正安

2025-11-07 20:22
三界乐如草头露 是须臾顷坏灭法 
故于无转解脱道 起希求是佛子行 

解脱主要在于自心。外在的苦乐随时随地都在变换,事实上,一切苦乐都取决于自心。外在有形的东西,不可能有无限的开展,都有一个限度而无法超越。例如一位再厉害的跳远运动员,他也有一个极限。但是心的力量却是无穷的,当智慧的能力愈开展,心力也会愈广、愈大。因此,如果因为贪着眼前的一些小小的快乐,而障碍长远究竟的快乐,这实在是一件可惜的事情。

我们应该无量地开展智慧,并且具备开阔的眼界与愿景,因此,偈文说对于无转解脱道,要起希求之心,这即是佛子的行为。

—大宝法王噶玛巴
《佛子行三十七颂》

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

富兰克林16岁便当素食者。他在笔记里提到:”吃素使头脑清晰,思考敏锐,带来更大..
“我认为素食者的人生态度,乃是出自极单纯的生理上的平衡状态,因此对于人类的影..
送你一碗素面,吃出浑身是胆,送你一筐素菜,拥有健康好未来,送你一盘素食,从此..
活的开心是福,吃的安康是福,在万众关注素食日里,让我们吃的安康,活的幸福。..
素食是个宝,经济又环保,吃得身体好,幸福把你找,没有孽债讨,慈善多善报,好运..
杨枝净水,一滴清凉,远离众生,归命觉王。诗:弘一大师绘画:丰子恺..
罪恶第一为杀,天地大德曰生,老鸭扎扎,延颈哀鸣,我为赎归,畜于灵囿,功德回施..
香饵见来须闭口,大江归去好藏身,盘涡峻激多倾险,莫学长鲸拟害人。..
盛世乐太平,民康而物阜,万类咸喁喁,同浴仁恩厚,昔日互残杀,而今共爱亲,何分..
人非圣贤,其孰无过,犹如素衣,偶著尘,改过自新,若衣拭尘,一念慈心,天下归仁..
肉食者鄙,不为仁人,况复饮酒,能令智昏,誓于今日,改过自新,长养悲心,成就慧..
我肉众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只是别形躯。
勿谓善小,不乐为之,惠而不费,亦曰仁慈。
钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇,爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。
是为恶业,何谓成绩,宜速忏悔,痛自呵责,发起善心,勤修慈德。..
残杀百千命,完成一袭衣,唯知求适体,岂勿伤仁慈。
恶臭陈秽,何云美味,掩鼻伤心,为之堕泪,智者善思,能勿悲愧。..
蓦受刀砧苦,肠断命犹牵,白刃千翻割,红炉百沸煎,炮烙加彼体,甘肥佐我筵,此事..
见其生,不忍见其死,闻其声,不忍食其肉,应起悲心,勿贪口腹。..
始而倒悬,终以诛戮,彼有何辜,受此荼毒,人命则贵,物命则微,汝自问心,判其是..