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很多人平时口口声声说“利益众生”,可一旦自己遭受巨大的伤害,就会完全被嗔心蒙蔽,对于伤害自己的人,不但不想去利益,反而恨不得灭之而后快。但作为真正的大乘修行人,就算别人将自己害得体无完肤,自己也会千方百计地维护他,宁死也不愿产生一念害他之心。如此慈悲,正是需要我们永远修持的。
《华严经》中言:“佛法无人说,虽慧莫能了。”佛法要是没有善知识讲解,再有智慧的人,凭借自力也无法通达。所以,在佛教中,依止真正的善知识至关重要。对于各大教派具有法相的高僧大德,还是应当如理如法地恭敬依止、清净供养,而不要因为个别害群之马,就让自己堕入极端!
若想成办一件事情,必须要持之以恒、循序渐进,不能只是三分钟的热情。如果太急功近利、急于求成,则很容易事倍功半,甚至一败涂地。所以,“快快走”有时候会“慢慢到”,而“慢慢走”的话,反而可能会“快快到”。
学习佛法时,明理如同双目,实行如同双足。若不明佛理便修行,就像无目之人乱走一样,很容易误入歧途;若只会讲道理却从不去做,则如明眼人没有双足一样,永远也到不了目的地。所以,“知”与“行”必须相结合,不然,就会“学佛一年,佛在心间;学佛两年,佛在大殿;学佛三年,佛在天边”。
佛教虽说提倡要“随顺众生”,但如果过于世间化、低俗化,则太过肤浅或迷信,无法体现它的深广、超越。其实,佛教的精髓都收藏在《大藏经》中,若能深入研究,其中的每一部佛经,都可以找到非常精彩的风光!
当年唐太宗跟玄奘法师谈话时,说:“对您这样的高僧大德,我能恭敬,但对僧团中不怎么修行的出家人,我恭敬不起来怎么办?”玄奘回答:“不能这样。要祈祷龙王下雨,就先要向泥塑的龙像祈祷。同样,要向佛菩萨求福,首先就要对凡夫僧恭敬。”唐太宗听后觉得言之有理,从此见到一个小小的僧人也恭敬有加。
很多人看到庄严的寺院,自然会感受到一份宁静,浮躁的心也随之沉淀下来。不过,这只是一种偶然的清净,很容易随外境的改变而消失。只有深入寺院真正的精髓——佛法,才能给我们带来永恒不变的寂静,并最终迈入幸福之道。
人从年轻到衰老,就像春夏秋冬的次第变迁,是谁也无法逆转的规律。其实,四季各有其独特的美景,“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,同样,人生的每一阶段,也有每一阶段的灿烂,关键就看你能否认识到它而已!
小孩在沙滩上在玩耍时,喜欢用沙子堆成房屋,一旦沙屋被海浪冲垮了,就会哇哇大哭,在大人看来非常好笑。实际上,我们对名利地位的执著,又何尝不是如此?对本来就无常、虚假的东西,拼了命去争取,得不到就痛不欲生。这在智者的眼里,跟看待小孩迷恋沙屋一样,只会一笑置之。
这几年由于各种因缘,我接触了汉地不少知识分子,发现他们大多数人仅仅关心眼前的利益,成天盘算着短短几十年怎么过得舒服一点。至于更为漫长的来世,他们往往不屑一顾、嗤之以鼻,觉得是一种杞人忧天。这样的心态,很难接受更高深的佛法。就算学了一些大法,也只是为了人天福报
假使有这么一天,周围所有的人都背叛你、唾弃你,你孤立无援、众叛亲离,此时也千万不要放弃自己。人生在世,不必太在意别人的指指点点,只要敢于坚强地走下去,就肯定会有柳暗花明、拨云见日的一天!
对许多人来说,人生几乎有一半的时间,都用在了睡眠上,但怎样睡才对身体好呢?好多人却并不清楚。按中医的观点,每晚11点到3点,是造血排毒的黄金时间,此时要达到深度睡眠。我们佛教中,也要求初夜、后夜精进修行,中夜一定要入睡。所以,希望大家不要熬夜,不然,熬一次很久都补不回来!
一只小狐狸说:我有件美丽的衣裳,一年四季穿身上。我一辈子只有这么一件衣裳,是妈妈生我的时候送我的,我从此天天穿着它,晚上睡觉也不脱。人呀,我的衣裳只一件,而你的衣橱已满又满。我的衣裳是我的毛皮,失去毛皮,我只有血肉一团。你的衣服可以一天三换,我衣服脱下,就命丧九泉。
现在很多年轻人,生下来就要什么有什么,这未必是一种幸福。过度地依赖父母,让自己过得衣食无忧,从而放弃了人生斗志,这只能输掉自己的一生。大教育家陶行知先生说:“滴自己的血,流自己的汗,自己的事情自己干,靠天靠地靠老子,不算是好汉。”所以,从小学会自立很重要!













