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所以真正毁灭自己的敌人，就是自己内心的贪欲。不能控制的话，一定会带给自己今生、来世无穷无尽的苦难。这样认识之后，就要极力地控制贪欲。所以智者对待五欲的态度是控制而不是放任，就像防贼一样看住它。自觉地管制自己的五根。
念这个名号就是佛法界现前；心不安立在名号上，就是轮回的恶业。所以信、愿、执持名号，作为成就一乘佛果的真因。由这个执持名号往生西方极乐世界四种净土，就能获得一乘的奇妙佛果。举这种信愿持名之因，那么往生四土的果就如影随形。信愿称名就是这个《阿弥陀经》的“正宗”。
我們的身要跟著大自然走；我們的心要跟著佛陀走。──慧律法師2013.7.26開示
净慧长老：我们不要把眼睛向外看，要向内看；不能只要求别人怎么做，首先要求自己该怎么做。自己做好了，就能问心无愧，心安理得。心要安，先要自觉，然后自由、自在，这样，心就会安，身就会安，生活就会安，幸福指数也会随之提升。
在佛法的修学中，一方面强调老师的重要，一方面强调法的重要。因为没有好的老师（善知识），就不能接触到正法；不依赖正法，就不能从迷惑中走向觉醒。所以佛法要求我们亲近善知识，又说依法不依人。这样既能减少盲修瞎练造成的问题，也能避免过份依赖个人带来的弊端。
生活中，遇到别人的无端挑衅、恶口谩骂，或者疾病缠身、痛不欲生，我们光是口头上说“忍”，不一定能忍得下来。过于勉强，只会憋出“内伤”。而佛教中对如何忍的方法，讲得特别到位。尤其是《入行论》的安忍品，如果你真的学修过，再难以忍受的事物，也会荣辱不惊、云淡风轻。
在人多的时候，观察自己的言语，一个人的时候，观察自己的心～～阿底峡尊者
【净慧法师】我们这些人虽然没值佛住世，但要想到佛真身仍住世。佛住世我们也要修行，佛不能把我们拿到佛国土去，自己修自己去。佛的弟子不能例外，佛的儿子不能例外，佛自己静坐六年也不例外。佛为我们做出了榜样，我们就跟佛学。
有些居士的家人，强烈反对她们学佛。原因多半出在居士身上，当我们学佛后，不是改变自己，总想改变他人，矛盾就出来了！作为家庭一员，你要尽自己的责任和义务，发慈悲心利益身边的人，赞叹你周围的人，学佛不是标榜，也不是说教，要想感化他人主要的是你的行动！
佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的机会，都是佛法。当你做生活中的琐碎事情时，试着保持清醒。
只要有人吃肉的时候，就会有众生被宰杀、就会有生命被伤害。众生皆有亲情，不要让它们骨肉分离，请素食布衣，请尊重生命，请爱生护生。
「然皈依佛法，必须诸恶莫作，众善奉行，力敦伦常，恪尽己分，生信发愿，念佛求生西方。并须戒杀护生，吃素，如不能净素，亦当以不贪食为是，更须持六斋，或十斋，否则便与佛相背矣。」《印光法师文钞》·复周智茂居士书
成就一个人才，从小就要培养他的稳重，不能随便。你看现在孩子一随便，对长辈都不尊重，讲话很没礼貌。所以“学则不固”，不稳重、不自重、不敬人，不从尊重人、不从守规矩、守礼下手，他的学问是不可能会稳固的。
修行也好，闻法也好，如果是为了自己抬高自己，名闻利养，那么就反其道而行之了。不但是得不到除病的效果--就是断烦恼的效果，反而增加贡高我慢，就是天变成魔，一切法成了烦恼的营养品，烦恼会越来越重。
鹿爱听音乐，被笛声诱惑，而为猎人断命；象耽着搔痒而被人所捕；蛾贪灯光而被烧；鱼着味而引上钩；蝇嗜蜂蜜之香味而死。鹿贪声；象贪触；蛾贪色；鱼贪味；苍蝇贪香，这五类的动物就被这五种害死了。一个已经那么厉害了，我们人类，色声香味触都来贪，那可更厉害了。这就是说叫我们不要贪着欲尘。
菩萨总是处处要照顾人家的心，即使辩论什么东西，那当然要维护真理，要跟他辩。但是他输了就输了，不要去揭他的短处。这些都是慈悲心。
「念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分。不计他对我尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭及与社会尽谊尽分，是名善人！善人念佛求生西方，决定临终即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引。」辑录《印光法师文钞》·一函遍复
「风水家固能令人趋吉避凶，然劳而多费。《周易》是教人趋吉避凶之书，却逸而无费。因唯在进德修业，改过迁善处注意。不在改门易灶，拆东补西处用心也。是知人专靠风水谋求安吉，不如专靠修心进德也！」《印光法师文钞》·复江有朋居士书
「帝君说：我虽然皈依佛祖，但很多命债未还，所以又转生为三国末期人。长大后任行军司马，随邓艾讨伐蜀国。某次深入敌后，两军正面交战，诸葛瞻的中军主力部队由我抵挡，乱箭射满了我的全身，诸葛瞻才被擒获。这便是我过去大水戕害邛池县百姓的报应啊！」辑录《文昌帝君阴骘文》
「1924年，马契西居士自作主张写了《印光法师传》，大师知道后，回信极力呵斥：我只要得生西方，要传做甚么？汝将谓由此便可留芳百世乎？而不知瞎造谣言，不但遗臭万年，且复受苦永劫！若以吾言为非，则是魔王眷属，请从此绝！大师还要马居士把稿子毁掉。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
