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恒唯法师
2024-08-08 16:08

不要纠缠于烦烦恼恼的来源,活着不容易谁都清楚,如何让几分,如何退几分,是涵养不是软弱,保持自己对生活的冷静,不要等到烦恼重重再去反思,静下来的时候,抽几分钟去想一想,自己的尺子只适合量自己。

恒唯法师
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慈悲菩提施食家园
2024-08-08 16:08

不论出家人还是居士,有一些食品的时候,应常念观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕,甚至大、小便都有成千上万饿鬼在准备食用。有些饿鬼因业力的关系,干净食品没办法享用只能享受不净的东西,而且争夺得很厉害,如果念观音心咒加持可使它们各个有份,减少争夺,少受一些痛苦--索达吉堪布

慈悲菩提施食家园
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大安法师
2024-08-08 16:08

海森堡的测不准定律就告诉我们,一切量子、粒子的基本状态离不开人的念头、想法和观察的方式,离开人的一种观察的手段,观察的目的,这个量子是什么情况,人是一概不知的。佛法告诉我们万法唯心,三界唯识。山河大地,一切的环境都是建立在我们的念头基础上的,离开人当下这个念头,没有外面的世界。

大安法师
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达真堪布
2024-08-08 16:08

如果有人辱骂你或是给你制造违缘,你想“我不能说他,也不能以牙还牙”,但是心里还是很不舒服,很难受,就这样勉强忍着,这还是智慧不够,也解决不了问题。如果你明理、有智慧,你心里应该高兴:能有这样的一个对境、机会,多好啊!心里乐融融的,很舒服,很欢喜,这样才能圆满忍辱波罗蜜。

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微博精选
2024-08-08 16:08

太在意自己的苦乐,活在自己的小世界中,就难以融入众人,倍感孤独。其实,自己与家人,与朋友乃至与社会都有着千丝万缕的联系。没有人能够独自活在世上,要用心去观察,思考这些联系,多体会周围一切给自己的恩德,慢慢让生命温暖又生动。--学诚法师

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净空法师法语录
2024-08-08 16:08

诸位要记住,你心量小,就障碍你往生。虽然你一天到晚佛号不间断,念了一辈子佛,如果你心量太小,你决定去不了。现在这个世间,念佛的人多,往生的人少!为什么有些人念佛念得那么好,不能往生?心量太小,起心动念自私自利。----净空法师

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佛教微语
2024-08-08 16:08

做人简单是一种洒脱。什么都计较,烦!什么都在乎,苦!这个世界,心动渐渐成了奢侈品,不是时常都消费得起。简单,你对我好,我对你更好;你一扭头,我一定转身。至于那些身外之物,生活琐事,我尽我的本分,得失荣辱丢给爱说的人说。我们那么辛苦地活着,就图个心情快乐。简单,才有享不尽的快乐。

佛教微语
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济群法师
2024-08-08 16:08

空性,不是否定现实的存在,也不是鼓励我们逃避现实,而是要帮助我们更好的跟现实世界发生关联,正确的认识现实世界,并生起同体大悲之心。

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索达吉堪布
2024-08-08 16:08

有些人学佛之后,就自以为看破一切了,衣服邋遢、蓬头垢面、懒于打扮,以至于家人见了都退避三舍,同事见了也敬而远之,以为学佛必须有如此“境界”,这就有点走极端了。其实,适当的穿着、得体的妆容,对在家居士来讲也是有必要的,这也是利益有情的一种方便。

索达吉堪布
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微博精选
2024-08-08 16:08

要知道心的力量真的很大,当然身体的行为、语言也可以累积很多的善,但重点是在于心,你随时的起心动念都是具备力量的,要试着让心思维善的事物,这是很重要的。当我们抓到要点,任何时间都从起心动念修起,那很自然其他的善也会水到渠成,譬如身的善、语的善等,也自然会积聚发生。——GaMaBa

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一心访谈录
2024-08-08 16:08

勤劳是幸福快乐的源泉,懒惰是贫穷的原因,贫穷是罪恶的根源。养成勤劳工作的习性,你就是个富有的人。——星云法师

一心访谈录
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释道成
2024-08-08 16:08

佛言:复云何业得豪族富贵。有十种业。何等为十。一离嫉妒庆他名利。二尊重父母。三信崇师法。四发菩提心。五施佛伞盖。六修严塔寺。七忏悔恶业。八广修施行。九劝修十善。十信崇三宝。如是十种获报豪贵。---《分别善恶报应经》

释道成
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六祖寺
2024-08-08 16:08

做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。——星云大师

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索达吉堪布
2024-08-08 16:08

我们现在迷恋的很多东西,如同小孩的玩具。玩具只能带来一时满足,如果把它当真,注定会让自己陷入痛苦。但若认识到它背后是空洞的,即使得不到也无所谓。

索达吉堪布
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蔡礼旭老师菁言录
2024-08-08 16:08

面对任何一个缘分,都应该用爱敬的心来经营这个缘分,爱护年轻人,爱护这个有缘人,尊重他的因缘。假如今天我们缘分结得愈来愈多,但很多身边的人、老人都没有照顾好,他们都离开了,事实上自己想一想,我到底是在弘法还是在谤法?这身边的人都得不到我的爱,都离开了,都丧失信心了,那我是在谤法,

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智敏上师
2024-08-08 16:08

经常要把这个法来对比自己,校对正法。这个业果的道理跟自己的身心做的,是不是符合的?如果做的对业果道理不符合的,都做了不善业的,那赶快要改,把它止住了。

智敏上师
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智敏上师
2024-08-08 16:08

归依三宝,核心是法宝,首先是要明业果。业果是客观的规律,掌握了业果,就知道苦果是由烦恼造恶业而来,乐果是由善心造福业而来,无漏解脱果,是从修无漏道得离系果而来。这样你思想行动就有了标准,自行取舍,善的、无漏的要取;恶的要捨,是非常理智,合乎科学的,不是盲目迷信。

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智敏上师
2024-08-08 16:08

〖睡眠盖如重病〗好象一个重病号的人,本来是躺着,动也不能动的,病好了,那要做什么事情,力量都来了。你自己回忆一下,当你昏沉睡眠起的时候,你心里要观想,观得起不?什么都观不起,什么力量都没有了啊。昏沉睡眠去掉之后,那就是重病号的人全部好了,什么事情都能干了,那个自在得很了!

智敏上师
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弘化社
2024-08-08 16:08

「于此土声色诸境,作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物,作苦具想。饮食、衣服,如脓血、铁皮想。」《晚晴集》·弘一法师辑

弘化社
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弘化社
2024-08-08 16:08

「轻贱本国各种货物,贵重舶来各种货物,把全国的金钱,通通输送外国,此乃不循天理,不顺人心之大者。使人以我之金钱,制军火以打我。是知好用外货者,皆不能不负召人打我之罪。今后痛改前非,学甘地之不用外货,则金钱少输出,而国富强矣!」辑录《印光法师文钞》·复战德克居士书二

弘化社
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