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「自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。以虚养心，以德养身；以仁养天下万物，以道养天下万世。」《格言联璧》
「《真歇了禅师净土说》云，洞下一宗，皆务密修，其故何哉？良以念佛法门，径路修行，正按大藏，接上上器，傍引中下之机。又云，宗门大匠，已悟不空不有之法，秉志孜孜于净业者，得非净业见佛，尤简易于宗门乎？」辑录《印光法师文钞》·庐山青莲寺结社念佛宣言书
佛本身是离开名字的，但是每尊佛建立名号是度众生的方便，或者根据他的自身的德能建立，或者从度众生的方法来建立。
好多人都说：我对自己做主，我问好多道友：“你做得了主吗？哪样你能做得了主？”你生病是想生病的吗，你做个主我不害病办得到？你让自己不老，这个世界上没有一个人达到这个目的，一定要老。不老、不死、不病，不苦的人没有，这个主谁也做不到，一直这样思惟，然后达到观无我。
怒气是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。
当我们置身于错综复杂的社会中，对任何一件事情如果没有通达它的真相，很容易随波逐流，心随境转；假如能够了悟到真相，即使外境再绚丽，也不会被它迷惑，犹如出于淤泥的莲花，一尘不染。
《大乘起信论》讲有三心，直心、深心、回向发愿心。直心就是正念真如，深心就是很好乐修集一切善法，回向发愿心就是一定要有大悲心度众生，这是菩提心的一些本质内涵。
少生烦恼，广结善缘，修福报，是净化人生不变的原则。－－海涛法师
「天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出！」《格言联璧》·弘一法师荐
经云：「罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。」所以罪业如霜露，本无自性，若能以般若智慧的阳光去观照它，自然能够融化消除。
所谓的刚强难化，是不是天天喝酒吃肉、不闻法、不修行？不是。即使是再大的恶人，一旦机缘成熟了，也一定能度化。其实真正刚强难化的是佛教油子，理论上什么都懂，但是内心充满了傲气，不知道对治自己的烦恼习气。这样的人，佛法对他们也没有办法。我们都应该好好观察自己，不要让自己成为这样的人哦！
要修习赞叹法门，赞叹别人妙用无穷。
刚开始对治烦恼时，它一定抗拒你！有时，你越对治，烦恼会显得越重。你平常拜一百拜，你不觉得怎样，你如果一天开始拜一千拜，一到拜佛时间，你就会非常地讨厌，会不想拜佛，有时也不想念佛。那怎么办？不要跟着你的感觉走，你计划做什么就做什么！不管它，不要管你的感觉。——净界法师
利用零碎时间，时间才是我们的财富和生命。
生活的困境要能忍受，如果不能忍受清苦的生活，心定不下来。能安于贫苦的生活，不必把生活水平向上提升。贪图享乐，不能吃苦，这人没有忍辱。佛说“以戒为师”、“以苦为师”。生活过得苦点，对人间没有贪恋，出六道轮回容易。如果生活过的太富裕，你享福就害了你，那个福就是魔，障碍你的道业！----净空法师
净慧长老：良心是发自内心的意乐行为。意乐就是心甘情愿，从思想深处认识到只有这样做才符合天理良心，只有这样做晚上才能睡安稳觉，只有这样做举头低头才问心无愧。人类没有良心的培养，没有道德的提升，就无法防止罪恶现象的滋生，就无法保证善心善业的持之以恒。
许多人都是有很多的忧愁苦恼，虽然生活不余匮乏，但总感觉有所欠缺。欠缺什么呢？他不自由，或者病，或者烦恼，自己解决不了，这都叫痛苦。给他慈悲，这是皈依佛的人、皈依法的人应当做的事情。
少欲无为，身心自在，得失从缘，心无增减。
命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说，命不好，心里却后悔，当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚，付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。人生，越努力，越幸运。
【生气1小时=熬夜6小时！】生气1小时的杀伤力相当于熬夜加班6小时！日前，心理学者发微博提醒，生气是一个人对自己实施的酷刑，消极恶劣的情绪会造成心理及体力过度消耗，导致免疫力下降，使各种疾病甚至癌症发生，盛怒有时还使人暴亡。千万别再生气了！
