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教育的“教”怎么写？一个孝，一个什么？用文化来教孝道。所以文化里面最重要的是要传承孝道。而这个孝是什么？一个老，一个子，会意字，老跟子合为一体叫孝。上一代时时记住要把下一代教好，下一代时时想著要孝顺父母，所以是背著老子。诸位同学，文字可以让你开智慧。
【画佛像】大家都有这个体验，就是不管你画的功夫好不好、画得庄严不庄严，画了以后，首先你会感觉到这个印象非常深...画佛像是让佛菩萨的形象强有力地刻到我们意识当中的一种方式(你以后一想的话就很容易想起来)。我们画的时候要殷重，就像修法一样。
发了菩提心的人，脸上不会写“我是发菩提心的”，看不出来的，如果对一般的人经常地起烦恼心，漫不经心地诽谤啦、造罪啦，碰到那些对象的话，你罪就洗不清了。所以说，要自己对烦恼尽量地收敛，照镜子照自己，不要照人家，这样子，把每一个众生都当圣者看、当佛看、当父母看，你就不会造罪了。
「欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。了此，则善恶报应，不爽毫厘。吉凶祸福，皆由感召。人虽至愚，决不至幸灾乐祸，避吉趋凶！」《印光法师文钞》·感应篇直讲题辞
「天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃！」辑录《印光法师文钞》·复朱仲华书
「上海地皮大王陈某，家财千万，房屋华贵装修奢侈，客房多陈三千年古物，门前石狮乃沪所少见。此类富人，喜好矜夸争豪斗胜，唯求恭惟奉承，出丧愿花十万，出钱赈灾如铁公鸡。我见陈某后不过七年，上海地价惨跌而破产，古铜珍宝房屋地产，皆归银行没收，灰溜溜搬回老家。」辑录《保富法》·聂云台著
「事到手，且莫急，便要缓缓想；想得时，切莫缓，便要急急行。」《格言联璧》
当看到可爱的外境时，人往往会生起贪心，觉得“好美啊”、“好萌啊”……此时要提醒自己，这是分别心在作怪。若能当下反观内心，心中会有更美的风光。
真是大乘菩萨，他不会毁谤任何一法的。地藏菩萨弘扬地藏法门，他没有谤观音菩萨，观音菩萨也到地藏菩萨这里来助他宣扬。我们要明白这个道理，无论谁说法，都要赞叹随喜，不说不，只说好，古来说：僧赞僧佛法兴。这样就叫护持佛法。
「德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。」《格言联璧》
负丈夫之气，抱小儿之心；就寝如盖棺，离床如脱屣；待人常恭敬，处事有气量。
《金刚经》上说，当你读诵《金刚经》的时候被人诽谤，这是件好事，这是在帮你消业障，叫重罪轻报，提前受了。把你要下三恶道的罪，就通过被人骂了，被人打了，被人侮辱了的这么一个行为给你消掉了。我们是看不清这样的因果的关系的，这里面错综复杂。但你只要是真诚修行，都是好现象。
死只是一个假名，而不是彻底断灭。死是宿世业力所感的这一期业报身已经用完了，心识就从身体中出来，再去受一个身体。这样舍离一个身体、又受取另一个身体的事，就叫“死”。身体好比房屋；心识好比主人；今生好比主人搬到这屋子里住；死就是这个屋子已经坏了，主人从里面搬出来，而迁居到另一个屋子。
真正的修行就是一个转念，一转念都是修行，不转念都是造业。不转念，你经常在佛堂里诵经念佛也不是修行。一转念，生活、工作中的一切行为都是修行。你单独抽出一两个小时来修行，也不一定有很好的效果。平时把点点滴滴的时间和机会都利用起来，逆境来了就消业，顺境来了就积福，这样成就就快了。
问：我时常为了别人的一句话而不开心，该怎么改变呢？答：所谓「耳不听心不烦，眼不看嘴不馋。」世间的好事，固然要去听、要去了解，如果是不应当听的话就不要听，听了可能会听出烦恼来。爱听是非，造成别人说你的闲话、批评等不好的音声都会跑出来，所以就听出麻烦来，很多事情不知道反而好。
我们就是有贪欲、有瞋恨这两个根本烦恼就使我们愚痴了、内心黑暗了，愚痴的表达就是不明白自己的价值取向、不明白善恶是非的标准，像无头的苍蝇不知道自己走向什么地方，他也想追求幸福，但是他不知道追求幸福怎么追求，整个的就迷惑颠倒。所以一个人的智慧是非常重要的。
真正学佛、有修行的人，是不会恐怖，不会孤独的。因为十方三世一切诸佛菩萨都在陪伴着他，他还会恐怖吗？十方三世一切龙天护法都在保护着他，还会孤独吗？
《不是…是…》：不是我悲观，是人生真的太过无常。不是吓唬你，是因果真的丝毫不爽。不是不想要，是得到的终归失去。不是不给予，是执着真会让你痛苦。不是蔑视你，是凡夫真的很无知。不是吹捧你，是生命真的很完美。不是我多嘴，是你活着的意义就是要认识自己、要改善自己、要修行自己、要超越自己！
人活一场，最大的意义就是为人类而幸福的活着，痛苦与欢乐，大家一起担当，不要把生活仅仅是看成一场生存，有很多人已经把生活活成了一场生存了，那么是一场命运方向的偏离。
中国谚语常讲，“大事化小，小事化无”，这是化余怨的方法。是从自己本身做起，在自己日常生活当中做起，处事待人接物姿势要低，惹起麻烦的时候，都是贡高我慢，所谓是不能忍让。你只要能忍、能让，什么都化解了，再大的怨恨都化解；化解之后再见面，朋友了。---净空法师
