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读佛经，这是文字般若，由文字般若生起我们的观照般若，就是我们要随文入观，通过观照般若才能把我们的实相般若显发出来，显发了实相般若，这就增长了智慧。..
要令善法功德不消减，且能日益增长的最好方法即是回向。 即使不能做到三轮体空的回向，也要尽力做到随愿的回向。－－海涛法师
你觉得自己是修行人，就特意住平房，住小房，这是执着；不坐高处，要坐低处，这也是执着。所谓的“不坐高处，要坐低处”，讲的是心态。不用特意求坐高处，也不用特意求坐低处，一切随缘。让你坐高处就坐高处，心里没..
修苦行，是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，这就是业障渐渐在消。若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。我们修苦行，是在藉各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐。并..
我们的一生被业力的“导演”控制着，像一个毫无自主的木偶，虽然引业相同都做了人，可是满业却大相径庭，因此角色和结局也就千差万别。而这位“导演”又是我们自己创造的！坐上自私自利之心驾驶的火车，一路都在苦因..
哺乳的妇女，不能生气。在生气时，她的乳汁里含有毒素。现在医学试验表明，一个愤怒的人对着一个试管呼吸，呼吸那个水，注射到松鼠身上会把松鼠毒死。所以，妇女应当养成柔顺的、柔和的性格，对于自己，对于小孩都有..
《做人断名堂》：妈妈在最后一夜陪我讲了很多话，感叹地说：“一世人断名堂，落得好人好做。”意思是做人一辈子，很没有什么名堂的，就只是一口气延续着生命而已，一口气不来便告结束。与其你争我夺是非烦恼，还不如..
很多信佛的人，以为拜佛就是恭敬，念佛就是修行，而忽略了利益社会之事，这就偏离了佛菩萨出世的本怀。我们学佛，就是要把佛教的精神发挥在日常生活中。如果只是知道了佛法，却没有身体力行的实践佛法，那只是停留在..
净慧长老：我们通过学习佛法、参禅打坐、诵经拜佛等活动，可以净化心灵，淡化烦恼，强化精神，美化人格，我们的生活就会幸福。人人都在追求幸福，幸福不仅仅依赖于物资生活的丰富，还在于内心世界是否有阳光。心地光..