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《包容自在》：世界有是非、对错、善恶、好坏、高低、胖瘦、苦乐、爱恨、黑白、反正、一多、有无、上下、里外、大小、彼此、长短、方圆、成败、盛衰、得失、利弊、利衰、毁誉、阴晴、圆缺、天地、阴阳等等二元对立相..
当今社会给人们带来的痛苦林林总总，究其根源，主要来自于竞争、奢侈。假如我们像古人那样具有淡泊知足的美德，吃饭能果腹就好，穿衣能蔽体就行，那又岂会经常“自讨苦吃”？..
世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。所以，长点心吧！不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。要学着踏实而务实，越简单..
佛法之中，常被世人利用的智慧，就是“随缘”和“放下”，不过这也是被误解最深的道理。佛陀教导我们要舍得、布施，只有舍掉陈旧不堪的执着，才能得到新的观念、新的思维；能够放下不切实际的妄想，才会轻松上路，你..
我们在人生中，都会遇到好的赞美，以及不好的非议。一般人只喜欢听好的，听到不好的就马上为自己辩解。但实际上，非议中也有不少可取之处，当你以豁达、坦荡的心去接受它，并试着以此调整自己时，往往会有意想不到的..
该来的让它们来，该去的就让它们去。不去执着、不去牵挂，心静下来，你才知道你还是你，你没有被它们牵着走，这样你才做回了一个真正的你。甚至到了最后一刻，死亡对你来说也是一种境界，随缘而去，放心而去。....
有些人总说自己很忙，等忙完了再来修行，可是很多人就这样等着忙，等也等不完，忙也忙不完，等到真正的完了，也就什么都完了。不要等钱赚够了再修行，钱是赚不够的；不要等所有事情都结束了再修行，事情是不会结束的..
当你坚毅的修持佛法时， 始终将任何身、语、意的善根都转向利他是必要的。 首先， 慢慢的在最细小的行为上如是修习， 假以时日， 检查自己是否仍受到自私自利的染污。 如果你仍保有丝毫的自私之心， 就无法成功。 确..