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「改过之事,言之似易,行之甚难。故有屡改屡犯,自己未能强作主宰者,实由无始宿业所致也。务请诸君更须常持阿弥陀佛名号,观世音、地藏诸大菩萨名号,至诚至敬,恳切忏悔无始宿业,冥冥中自有不可思议感应。承佛菩..
凡夫好像一个喝醉了酒的人,一直在错乱当中出不来。而且是越来越错乱,越来越复杂。妄想的程度轻一点,世界就稍微清明一些,妄想程度重一点,世界就更加恶浊。妄想变得越来越强,世界就变得越来越复杂。..
「能媚我者,必能害我,宜加意防之。肯规予者,必肯助予,宜倾心听之。」《格言联璧》
脆弱、计较、无知是痛苦的源泉,造就痛苦的并非问题本身,而是我们的心没有调伏,对外境过于执著。
快乐要做两件事:学会放下,懂得从容。人生在世,难免会遇到很多不如意,生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。与其背着包袱埋头受罪,..
近期,我以闭关的方式,听上师早年讲法的录音,观自己的心。每天只用固定的时间发微博、处理一些事物,其余时间都关掉手机。人生真的很短,若没有通过实修品尝到佛法的滋味,就算把佛法讲得再精妙,也很难用得上。....
这个忠,是中——下面是个心,是用你的心去做的,真心去做的,不是在做假的,不是作秀的。
与人在一起相处,不要去想对方对你是不是真心的,因为它是经不起想的,你想得越多,伤就会越痛。等你苦的不能再苦时,转过身来,你会发现,自私永远是烦恼的根源。两个人相处不容易,既要爱对方的优点,也要包容理解..
美是自然而然显现出来的。你有真和善,外在的表现形态就一定是美,这叫“诚于中而形于外”。这个美不仅仅是靠外面的造作,它也是从里面流现出来的,他自然具有。..
问:念佛如何一心不乱?答:采取印光大师的十念记数法,念清楚听清楚记数清楚,都摄六根,净念相继。把散乱慢慢地收摄。我们自性的慧光就会慢慢地透显出来。是不是做到一心不乱先不要管它,不要去想它,你一追求它反..