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菩萨降伏其心，就是将心安住于佛法；安住于法是什么样的状态呢？就是「无所住」的状态。法，就是性空、变化无常的本质，以法来分析日常生活中的一切，就是应无所住；进一步「而生其心」，就是生菩提心。---海涛法师...
「譬如吃饭，须有菜蔬佐助。亦如身体，必用衣冠庄严。何于长途修行了生死之道，但欲一门深入，而尽废余门也。一门深入尽废余门，唯打七时方可。平时若非菩萨再来，断未有不成懈慢之弊者。以凡夫之心，常则生厌故也。..
现在水灾、风灾、火灾，甚至车祸、疾病，现象都愈来愈严重，主要的还是人心不善，感来的种种凶相。所以老子说：“知常曰明，不知常，妄作凶。”这些凶相也是人自己做出来，招感来的。 所以真正要共同面对这个大时代..
我们老祖宗讲，读书人先有度量，心量的扩大，对治自私。“士有器识”，器就是心量，识就是高瞻远瞩的见识，士有器识而后才是学些技能，不然学了技能，不只不给当事人得利益，还有坏处。所以这些先后千万不可颠倒，先..
【念佛时为什么妄想这么多？】东想西想的，当然心静不下来了。有的人说他念佛，不念还好，念起来，哎呀，这个妄想就多得不得了。那么你仔细地分析一下，这是什么妄想？恐怕十之八九都是贪所引起的。这个事情放不下，..
【静，是心的营养】白天纷乱的事务中，一般人很难做到一边是乱的事情，一边是心静如水。乱得一塌糊涂，乱完了，那你一天当中给它静一静，它就能够有个很好的营养。就像我们吃饭，不吃饭的话，你的身体就会受不了，没..
「我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！」《晚晴集》·弘一法师辑..
【佛言杀生十罪】佛语难提迦优婆塞：杀生有十罪，何等为十？一者心常怀毒世世不绝；二者众生憎恶眼不喜见；三者常怀恶念思惟恶事；四者众生畏之如见蛇虎；五者睡时心怖觉亦不安；六者常有恶梦；七者命终之时狂怖恶死..