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又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚..
汝是凡夫，不是圣人，睡何能免，食何能止。但不贪睡，不贪食，取其养息充饥即已。若如汝所说，仗神咒止睡，果真持咒有大灵感，或可不睡。汝初持之夜便不睡，乃是心切之极，已稍伤神，故不睡。若伤神久，则睡便不醒矣..
【常随佛学】佛云：人身难得犹如海龟遇浮木孔。又云：一失人身，万劫难复。如何把握来生能得人身，最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒：1、不杀生。2、不偷盗。3、不邪淫。4、不妄语。5、不饮酒。至于富贵贫贱..
尊重生命的三种方式：一是戒杀，不直接伤害众生的生命；二是吃素，拒绝别人任何杀害众生的行为；三是放生，积极救护众生之命。另外一种更重要的方式，就是宣传“珍惜生命的真理”！..
第一义谛（三）： 谦虚是智慧的开始，狂妄与圣道绝缘。唯有谦卑，才能够容纳更多的正法，装满自己的知见，佛的知见就装不下去。
很多净土理念，知道，却行不到。至诚恳切，专念“南无阿弥陀佛”，时时刻刻要忆佛念佛，从早到晚在佛前礼拜持诵。立一个定课，定课就要专心去念，同时把散念也要抓住，保持念佛的念头。佛号从心里念出来。这样念头渐..
在家戒律，“不杀”摆在第一，不杀生，不邪淫。出家戒律，“不淫”摆在第一，为什么？出家要了生死，要出三界，淫欲不断，三界不能出。六道众生是以淫欲为根本，淫欲要是舍掉，六道就超越了。所以我们如果要想修行证..
有人说：人类一思考，上帝就发笑。从佛教看，人类的理性并非都是荒谬的。接受正确的知识，善用理性，可以开发智慧，认识真理。而张扬自我，乱用理性，感觉迷乱，则使人走向无明的深渊。..