清康熙五十六年“重兴黄檗隐元琦和尚齿发塔”碑 | 黄檗金石录

2026-04-27 17:00 凤凰网佛教

金石文字:

临济正宗第三十二世重兴黄檗隐元琦和尚齿发塔,康熙岁次丁酉孟冬榖旦重立。

刻立年代:

康熙五十六年。

保存现状:

隐元禅师齿发塔立于黄檗山隐元纪念堂。该塔主体构件为青石材质,六角形,正面阴刻:临济正宗第三十二世重兴黄檗隐元琦大和尚齿发塔。背面阴刻:康熙岁次丁酉孟冬榖旦重整。这说明,现存“隐元禅师齿发塔”重整于康熙五十六年。

考释解读:

据道光版《黄檗山寺志》记载:“明第三代住持开法应请扶桑隐元琦祖师齿发塔,在松隐堂。”“松隐堂,在荔湾墩北纪游亭东去半里许。康熙间,良规公开创,为本师隐元老人舍利齿发塔院,并祀奉真像。”

可见,松隐堂为安葬隐元禅师齿发舍利塔院并奉祀隐元禅师真像而建。隐元禅师的“齿发舍利”是何时送回国内安放的,道光版《黄檗山寺志》未见记载。隐元禅师卒于康熙十二年(1673)四月三日。据此时间推算,松隐堂应建于清康熙十二年以后。

塔铭年款中有“重整”,应是第二次重新修整,初建时间应该还要早些。隐元禅师的“齿发舍利”,应该是在康熙中后期送回国内安放的。2021年11月3日,日本驻华使节访问古黄檗,专门提出要瞻礼隐元禅师齿发塔。

内容来源:2026年4月16日《海峡都市报》“海都新闻”

作者:白撞雨

上一篇:聚焦:第三届临济文化研讨会在义玄故里山东菏泽举行 下一篇:邓绍波老师应邀来我院作《寺院建筑美学》的讲座

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

释本性:中国历代高僧从严治教事迹——难忍能忍
兰溪揖别净因法师:曲终如裂帛,师恩永不忘
心安天下平:一名义工忆净因大和尚的点滴往事
一只背包一间小庙,一场长达十年的“追光”修行 | 凤凰网佛教广西交流营优秀作业
千人送别:净因法师追思赞颂大典在香港宝莲禅寺举行
杭州市佛教协会举办佛教中国化践行暨纪念莲池大师诞辰490周年学术研讨会
温金玉教授痛别净因法师:千里行路,一步到家
释本性:中国历代高僧从严治教事迹——严于律已
王丽心再忆净因法师:虽然已逝法音频仍,总斯多净无限胜因
慈航万里走进桂北:广西佛协、慧海公益新春送温暖联合行动
桂林市政协携市仁济慈善基金会与佛教界开展座谈
释本性:中国历代高僧从严治教事迹——戒奢尚俭
唐中:我的修行路上全是“神仙队友” | 凤凰网佛教广西交流营优秀作业
中国佛教协会演觉会长一行前来中国佛学院走访慰问并指导工作
佛教到底有没有岁星(太岁)信仰?一文解惑
收藏备用!2026各地寺院春节开放时间与活动一览表
万众同心迎马年!加拿大佛教会湛山精舍举行2026丙午除夕敲钟祈福盛典
唐中和年间“唐福州延寿禅院 故延圣大师塔内真身记”碑 | 黄檗金石录
常识科普:佛教初九为何要斋天?它包含了对你我的美好祝愿
新年第一愿:从今天起,学会“好好吃饭”