三轮体空

三轮体空——福德与功德的完美结合

【经文】

善知识,功德须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与功德别,武帝不识其理,非我祖师有过。

结合《坛经》的前后文字,以及其他所有的了义大乘经典和祖师的禅法,我们知道,“不识本心,学法无益”。本心就是我们的真如自性,一定要在自性中去建立功德,而不是“布施供养之所求也”。外在的财布施、法布施,包括讲经说法,仍然是属于福德的事情,不是功德。

但是“福德”“功德”二者可以完美结合。如何完美结合呢?当我们正在做任何一件事情的时候,如果当下能做到三轮体空——内不见是我在做,外不见给什么人做,中间不见所做的任何事情——当下“福德”就变成“功德”。

今天,有很多人诵《地藏经》、修地藏法,在《地藏经较量功德品》中讲到,有人花了很多钱去布施,但是功德很小,一生受报,最多三生受报;但有人没做什么事情,可是百生千生万生受福,这是何故?

佛陀给地藏菩萨讲,我们做的任何一件事情,如果当下能够回小向大、回因向果、回有向无、回福德向功德,那么你哪怕只是给别人让个座位,哪怕布施一块钱,哪怕一个微笑,这些都通于法界,跟心的本体相应,这个功德都是无量无边的。

相反,我出了一百块钱,一千块钱,建了个庙,然后在庙上刻上我的名字,什么讲堂、禅堂、寺之类,这么点福报被人家念叨念叨就没了。

所以这两者是可以完美地结合起来的。但是六祖在这里不讲,是为了让我们更直接地进入心的本体。