如本法师答:佛教有所谓的“四食”,其意义如何?

2026-07-25 09:09

如本法师答:四食(梵语catvara aharah),指长养有情生命之段、触、思、识等四种食物。

(一)段食(梵语kavadimkarahara),欲界以香、味、触三尘为体,分段而饮瞰,以口、鼻分分受之。段食又分粗、细二种;前者如普通食物 中的饭、面、鱼、肉等,后者如酥、油、香气及诸饮料等。

(二)触食(梵语sparsakarahara),又作细滑食、乐食。以触之心所为体,对所触之境,生起喜乐之爱,而长养身者,此为有漏之根、境、识和合所生。例如观戏剧终日不食亦不感饥。

(三)思食(梵语manahsamcetanakarahara),又作意志食、意念食、业食。于第六意识思所欲之境,生希望之念以滋长相续诸根者,此即成实论所谓以思愿活命。如人望梅止渴,精神食粮等。

(四)识食(梵语vijnanakarahara),有漏识由段、 触、思三食之势力而增长,以第八阿赖耶识为体,支持有情身命不坏者,如无色界及地狱之众生以识为食。

上一篇:大安法师:执持佛号,秘诀神丹 下一篇:如本法师答:佛教佛门有句“清净不用扫,空门不用观”,其意境如何?

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

如本法师答:佛教有所谓的“四食”,其意义如何?
如本法师答:除早晚课之外,在晚间躺在床上,轻念经咒有罪否?
惟觉法师:八十七年度传授如来三坛大戒戒会上堂法语 八十七年十月廿三日
法藏法师:净土深义【法藏法师】(十)
法界法师:药师经讲解 第五讲
妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第八章 文殊问疾品
明奘法师:一切在身心中具足
明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线
如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》译注 第四品 不放逸
惟觉法师:基隆佛教莲社地藏大楼动土奠基法语 87.1.11
照光法师:达摩大师血脉论通解 1
明奘法师:决疑品第三
明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗经典指标月
如石法师:入菩萨行 《入菩萨行》导论 一、寂天传略考
明一法师:如何忏悔业障? 五 忏悔是对治业障的最好办法
如本法师答:往生助念的意义何在?有何功德与利益?
如本法师答:佛菩萨那么多,到底念那一尊比较好?
如本法师答:何谓“有佛无佛法住法空”?
仁清法师:什么是善知识?
明奘法师:外离相即禅 内不乱即定