云何立无念为宗

【经文】

“善知识,云何立无念为宗?只缘口说见性,迷人于境上有念,念上便起邪见,一切尘劳妄想,从此而生。自性本无一法可得,若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见。故此法门,立无念为宗。”

“善知识,云何立无念为宗?”

“只缘口说见性”。六祖又开始棒喝了,只是“口说见性”之人,但行为上心念上还没有见性,就是一类狂禅之士。真正见性之人,于境上于念而离念,于相而离相,于一切境上都不著不取不舍。

“迷人于境上有念,念上便起邪见。一切尘劳妄想,从此而生。”有了邪见怎么样?“一切尘劳妄想,从此而生”。只要你认为有一个东西,已经跟心的本体不相应了,这个东西便是“邪见”。因为心的本体是没有一法可当请,没有一法可留存,哪怕你留下想要修行佛法的念,从心的本体上也是错的,也是“邪见”。这个“邪”不是“正邪”的“邪”,而是从佛法究竟意义上的“邪”。它包括二乘见解,所以不要认为念佛啊、修密啊是错误的,而是需要你悬崖撒手,大死一番再活过来的“更上一层楼”的教育方式。

“自性本无一法可得”,自性没有一法可得。要天堂、地狱,甚至要佛都找不到,要魔,也得不到。

“若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见”,“妄说祸福”是什么啊?就是比如我今天放多少生吧、念多少佛、念什么经有多少功德了,都是“邪见”。把佛法搞得乌烟瘴气,执相而求,谬以千里。故此法门“立无念为宗”。