但行直心

师示众云：善知识，一行三昧者，于一切处，行住坐卧，常行一直心是也。这里说得非常简洁直白。三昧就是三昧耶，定的代名词。一行三昧，就是一切的行为中都是定。此处所说的定不是狭隘的四禅八定，而是在一切的行为中举止动念、起心动念都在定中，那伽常在定，无有不定时，就是于一切处，行住坐卧，常行一直心是也。我们是常行曲心不是直心啊，我们总是为他人所束缚，为他人的看法制约，所以不能直心。真正能够于一切处，行住坐卧，常行一直心，就是一行三昧了。

《净名经》云：直心是道场，直心是净土。《净名经》，又名《维摩诘所说经》。直心是道场，有人一听到别人说话，就马上站出来：你不对！这样是道场了吗？是道场。是什么道场？是是非场。好多人错会六祖的话，直心不是没有智慧、没有定的心。否则就是粗人，愚鲁的人，以至于经常我们直心的结果，是导致争论的发生。

所以直心不是狭隘的，而是高度的智慧和定力指导下的直心。

为什么直心是道场，直心是净土？在没有二念的状态下没有分别，要用就能够洞见诸法实相，不用就是寂光常照的状态。所有的智慧都在寂而常照，照而常寂的状态。没有分割，没有二，这才是真正的净土。