不足数僧祇九人

2025-05-21 16:30

子题:半覆露

羯磨疏·集法缘成篇:“如僧祇中有九:(一、前五人)一、者与欲人。堂中作法,通收欲者以入现数。二、若隔障。即同在覆,别有遮断,不见身也。三、半覆露,中间隔障。四、半覆露,申手不相及。五、同在露地,申手不相及。此上五种,是善比丘,当时乖相,故非数限。(二、后四人)又有行住坐卧,更互作句。以义细分,则一行有三,历作十二。且从四仪,即合前九。然此行等,必有余缘,亦应开许。如立说戒,教授白召,病者舆来,岂同坐也?然须相顺,面必向僧,则成开制故。”济缘记释云:“僧祇,初科。半覆露者,谓半僧檐下,半僧露地也。次科,初列人相。四仪更互者,如行作法,住不足数;坐卧亦尔。举一为首,以历余三,故成十二。然下,次明开缘。若据白召,本是制立,且望相乖成法为开。病人虽卧,不得背僧,故成开制。”(业疏记卷四·三五·一一)

上一篇:不足数伽论三人 下一篇:不足数别住

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

乞法五仪
安居须依五种律师
僧祇支
覆藏比丘罪戒制意
僧祇食时应作四相
行筹缘起
净生种法种相
四重戒制戒先后次第
净主死亡
不足数戒场上
取非亲尼衣戒缘起
诃责羯磨威仪坐处
四药相和
水中戏戒缘起
对佛坐立差异
五人僧
护自煮
六念法
众主知能谏之人五法不须受
非分乞钵;戒护钵法