亦名：自煮护净

行事钞·四药受净篇：“明自煮者。（一、开为净人）僧祇，若练若处净人病，无净人者，得净谷已，比丘自舂作粥与净人。净人若食不尽，不得自食。准十诵，先无共心一心与者亦得。（二、开为比丘）僧祇，若净人难得，比丘欲自作食者。当自洗不受腻器；着水，自然火，令沸。此是体净，僧器有腻，不合自然火也。诫之。使净人着米内汤中已，更不得触，使净人煮沸已。得以木横置地，比丘在上，令净人置食器木上，口言受受。然后自煮令熟，与病人。莫令不受物落中。乃至煮菜令萎，同上作法。姜汤亦不得自煮，以变生故。若乞得冷食自温煮，不犯。作食时，净人小者，得捉其手教淘教写抒饭等。”（事钞记卷三四·一一·一六）