法愿(隋大兴国寺)[《续高僧传》卷二十一]

2025-05-21 12:03

释法愿。姓任。西河人也。性警达颇自高上。而拔致穷玄不偶侪侣。东观道化遂达邺都。形厕白衣言扬缁服。齐昭玄大统法上。嘉其神慧与语终朝。深通志梗。因摄而剃落。日赐幽奥。横励时伦。乃恣其游博。愿勇思风驰周行讲席。求法无怠问道新奇。后乃仰踪波离专经律部网罗佛治舟径僧猷。自东夏所传四部律本。并制义疏。妙会异同。当有齐之盛。律徒飚举。法正一部各竞前驱。云公创叙纲模。晖上删其纤芥。法愿霜情启旦孤映群篇。挫拉言初流威灭后。所以履历谈对众皆杜词。故得立破众家。百有余计。并莫敢当其锋锐也。时以其彭亨罕敌。号之为律虎焉。至于断处事途。多从文相商度结正。佥义攸归乃下敕召为大庄严石窟二寺上座。皇隋受命。又敕任并州大兴国寺主。频登纲管善御大众。化移前政实济济焉。以开皇七年六月二十二日。终于所住。春秋六十有四。葬于并城之西。建塔崇范。所制律疏。惟四分一本十卷是非钞两卷见存。余并零失。有弟子道行者。器局淹和亲传师授。善机悟明控引。谈述疏旨不坠厥宗。每至讲散身导学徒。繞于愿塔致敬而返。及春秋至节此例恒修。今年八十有余。犹铺疏旨摘示诸测隐。时又有沙门道龛。资学于愿。执教赴行学望最优。成进初心弘持独秀。为时叹美。而素尚竞肃遵若文宗。纔有违忤即不参隶。故说戒序引有言。唱白之者既无正制号为非法。虽初从众侣。后必重张。乃出郭结界。更说新本。斯亦贞梗之严令也。太为克峭未是伦通。至今此部犹多滞结云。

上一篇:智文(陈杨都奉诚寺大律都)[《续高僧传》卷二十一] 下一篇:灵藏(隋京师大兴善寺)[《续高僧传》卷二十一]

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

灌顶(五祖章安尊者)《天台九祖传》
隐峰(亡名雉鸠和尚)(唐代州北台山)[《宋高僧传》卷第二]
行坚(隋)[《宋高僧传》卷第二十四]
宝岩(隋京师仁觉寺)[《续高僧传》卷二十六]
僧辩(唐京师弘福寺)[《续高僧传》卷十五]
智越(隋天台山国清寺)[《续高僧传》卷十七]
僧诠(宋余杭方显寺)[《高僧传》卷七]
法朗〔《神僧传》卷第一〕
智顗(四祖智者大师)《天台九祖传》
宝达(唐杭州灵隐寺)[《宋高僧传》卷第二十一]
怀德(宋临淮普照王寺)[《宋高僧传》卷第二十三]
宝安(隋京师净影寺)[《续高僧传》卷二十六]
灵睿(唐绵州隆寂寺)[《续高僧传》卷十五]
智锴(隋九江庐山大林寺)[《续高僧传》卷十七]
慧静(宋东阿)[《高僧传》卷七]
耆域〔《神僧传》卷第一〕
文辇(宋天台山)[《宋高僧传》卷第二十三]
僧范(隋京师胜光寺)[《续高僧传》卷二十六]
慧眺(唐襄州神足寺)[《续高僧传》卷十五]
智舜(隋赵郡障洪山)[《续高僧传》卷十七]