三衣损破失受否

2025-05-21 11:10

子题:横缕

行事钞·二衣总别篇:“诸受持衣,虽被穿破,不失受。若上二衣,广边八指内,长边一[打-丁+桀]手内穿,不失;余处穿如小指甲,失受;有横缕者不失。安陀会,广边四指内,长边一[打-丁+桀]手内穿,不失;余处穿失,补竟受持;萨婆多,但使缘断则失受。”  资持记释云:“辨受法失不。八指内,谓在八指限齐之间,[打-丁+桀]手四指亦同。有横缕者,谓有少丝连缀也。此约穿破明失,下引多论据缘断明失,二论具引,随意取用。若准业疏,唯取后解。疏云,以缘周相在,受持限故。虽中间破,开补治之。若又失受,破非意故,烦累则多。但约缘存,摄缘即足。此出不取善见之意。”(事钞记卷三○·三四·二)

上一篇:三衣揲角 下一篇:三衣敬护

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

律藏结集诸戒三征
大妄语戒释名
入居士舍法
余语触恼戒犯缘
谏习近居士子法
着大衣有缘不礼
比丘洗浴法
清信女入寺法
摄僧有场大界竖三重标相
所心异
大妄语戒起因三毒
入外道众法
劝居士增衣价戒求增衣价
余语触恼戒制意
谏习近住法
华缨不得散佛僧身及饮食上
礼法有三
比丘有三事决定知毗尼相
清信士女出寺法
摄僧有场大界解法