二部

2025-05-21 11:09

子题:大众部、根本二部、上座部、大迦叶结集处、迦叶结集处、上座部结集处、无学结集处、大众部结集处

戒本疏·解今题目:“二部。如四分中,初结集时,选五百人,余不在数,名为大众。如文殊问经,根本二部,谓上座部及大众部。如西域传,二部所集,各有石窟,其所仍存。现今中梵二部俱盛。”  行宗记释云:“二部所出有四:初即本律五百结集文。初五百人即座部,迦叶所选耆年无学,故名上座。余不在数,即拣出之者,自兴结集,人不计数,故以为名。二、文殊问经。下文自引。三、西域传。隋朝彦琮撰,彼云竹林精舍西南六里许南山阴大竹林中大石室,是大迦叶结集处;又西行二十余里,是诸无学结集处。文指二处,明有二部。四、约传闻以证。”(戒疏记卷一·五○·九)

上一篇:二逆偷兰因果 下一篇:二顺从

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来