亦名：受五戒前先教发戒

子题：一分优婆塞、二分优婆塞、少分优婆塞、多分优婆塞、满分优婆塞

行事钞·导俗化方篇：“先明发戒之缘。善生云，此戒甚难，能为沙弥、大比丘，及菩萨戒而作根本。戒有五种，随受一分，即得一戒，汝今欲受何分之戒？智者随语为受。”资持记释云：“业疏云，将欲受戒，初须为说缘境宽狭，令受者志远，见相明白。善生下，次叹戒功。甚难谓功深难得，不可轻受。三戒由生，故是根本，即善戒经，不受五戒，不发十戒，乃至展转不发菩萨戒等。五种，即五条。随人所能多少皆得，若受一戒，名一分优婆塞；二戒名二分；三戒名少分；四戒名多分；五戒名满分。先陈戒相，审问所能，然后为受。准业疏，三归直授，五戒简人者，以翻邪，初心难拔，宜即引归，若更覆疏，容还旧迹；五戒不尔，先已归正，心性调柔，堪思我倒，故须简略。”（事钞记卷三九·一九·三）