五戒受法

2025-05-21 11:08

亦名:受五戒法、授五戒法

随机羯磨·诸戒受法篇:“阿含等经云,于受前忏罪已,然后受法。应如是授言:‘我某甲归依佛,归依法,归依僧,一日一夜(尽形寿) 为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三授已,告云,向授三归,正是戒体,今又三结,示戒所归。‘我某甲已归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜(尽形寿)为一戒一分(五戒满分)优婆塞,如来至真等正觉,是我世尊。’三结已,告言,今当示汝戒相,汝谛听受之。‘尽形寿不杀生,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不盗,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’‘尽形寿不邪淫,是优婆塞戒,能持不?’答言:‘能持。’若妄语,若饮酒,并准上具问答已。余有六重二十八轻诸杂行相,广如善生经及行事钞中说,发愿同行八戒。”(随机羯磨卷上·一六·五)

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不足数所为作羯磨人
食尼指授食戒缘起
覆藏比丘罪戒开缘
与尼坐戒制意
沙门四大患
比丘之治罚化教通道俗
尼四独戒开缘
戒法
媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起
与尼同行戒开缘
沙门
比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相