子题：开悔五逆

戒本疏·四波罗夷法：“言可悔不者，如大乘中，开悔五逆。‘若尔，何故经中，令王重罪微薄耶？’答：‘罪无定也。即如彼经，有愧非有，无惭非无。或可不定，故转轻耳。余之三夷两兰，皆可灭除。学悔说故。十诵，九清净人，破僧偷兰罪从僧忏，文自验矣。’”

行宗记释云：“初示忏业，上二句判定可忏。大乘，即佛名、方等，通忏三世十恶五逆。又鸯掘摩罗作五逆，因值佛得灭等。若下，引难，经即涅槃。上据大乘立义，故还引大乘为难。阇王杀父，阿鼻一劫，佛令忏已，于黑绳地狱，七日受尽，既但转重令微，则显逆非可忏。答中二意，初引彼经。有无不定，约心明业，虽悔复受，理无所疑。或下，示次意。既转令轻，明开成悔。余下，次明忏制，初判定。学悔下，引证，初证忏夷。律令学悔，开忏不疑。十下，次证悔兰。邪正各五，方成破僧；真佛位别，不入僧数，故云九人。邪徒破僧，皆犯兰罪；今既邪正通名清净，故知开悔。从僧忏者，上品罪故。”（戒疏记卷七·二○·二○）