亡物负债债息异处差别

2025-05-21 11:06

亦名:亡人物负债债息异处差别、亡僧物负债债息异处差别、亡五众物负债债息异处差别

子题:保任处、质物处、执券书

行事钞·二衣总别篇:“债息异处有五句:一、衣钵寄在余处,身在余处死;随物处僧得。二、负债处,死处;负债处僧得。三、死处,出息处,保任处;保任处僧得。四、死处,质物处,取钱处;质物处僧得。五、死处,取钱处,执券书处;执券处僧得。”  资持记释云:“明异处差别。彼(十诵)律五句,并因跋难陀为缘。初句,因寄物处、死处比丘共争,佛言,寄物界内现前僧应分。次句,彼云,跋难陀衣钵物处处出息与人即负债处,在异处死,二处共争,佛判如文。上二句二处争;下三句即于第二句上各加一处。第三,加保任处,谓比丘为彼保掌出息也。四,加质物处,谓以财物在异处质与人也。五,加执券书者,即为财主掌计簿籍也。”(事钞记卷三二·一○·一八)

上一篇:亡物处判法 下一篇:亡物负债进否

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

多人语缘起
僧祐律师
制教深防
乞缕使非亲织师戒犯缘
饮虫水戒犯缘
舐食戒开缘
波罗提提舍尼篇僧尼有异
尼言人戒缘起
戒体三宗
安居上座白法
多人语简集智人法
僧祇食法造受如非
制教所诠四相轻重二行
乞缕使非亲织师戒制意
饮虫水戒劝持
触女人戒制意
舐食戒释名
波罗提提舍尼悔法
比丘坐卧法
尼言人戒犯缘