但心念法有三

2026-05-20 16:15

子题:忏轻吉罗、常途六念、说戒座中露罪、六念且制清晨实通朝夕

羯磨疏·集法缘成篇:“言但心念有三。初忏轻吉罗。二常途六念,非唯此六。故下文中,来往语默,房衣食用,随所动务,常尔一心念除诸盖,不作违犯也。三说戒座中露罪者,计是对首,护众故开,应入对首念中。然文制两设。”

济缘记释云:“列相中,但念有三。吉分二品,故重误轻,通收因果。重者对首;轻但责心,即心念也。六念,且制清晨,实通朝夕。利根之人,口口着着,不忘心观,一心为能除,五盖是所除。故知上智微生妄念,即犯刑科。若此为心,乃真持戒,自余昏散,无足言之。虽严整容仪,谨守戒行,但惊凡眼,未合圣心。学者临文,宜应自照。座上发露,初文是纵。然下,即夺。谓律制发露,当途对念,在众心念;两法各制,非是从开,故云文制两设。以对首心念,须界无人;今此对众作法自成,故知别立,不类对念。”(业疏记卷三·三六·一八)

上一篇:但对首法 下一篇:佛不受请意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

诃责羯磨威仪坐处
四药相和
水中戏戒缘起
对佛坐立差异
五人僧
护自煮
六念法
众主知能谏之人五法不须受
非分乞钵;戒护钵法
三衣受法
律在初集以胜秘故
与人女粗语戒犯相
乞缕使非亲织师戒缘起
受具戒白四羯磨
入王宫门戒犯缘
重增无知罪就事结堕
不用意受食戒开缘
月望衣过限戒三位
理和
治法九种