佛灭度后以戒为师

2025-05-21 11:05

亦名:以戒为师

行事钞·标宗显德篇:“如般泥洹经,明佛垂灭度,世间无师,阿难启请。佛言,比丘若能奉戒者,是汝大师;若我在世,无异此也。遗教等经,并同斯示。”资持记释云:“般泥洹经,东晋法显所翻本。彼因魔王请佛涅槃,佛即许之。阿难悲恼,三请世尊住寿一劫。佛说偈云:‘我所说诸法,即是汝等师。’又云:‘汝等勤精进,如我在无异。’今取经意,文有少异。遗教,文见卷首。论释云,示现波罗提木叉是修行大师故,示现人法住持相似故。等者,如诸经佛临灭时,阿难请问四事。第二问云:‘佛灭度后,以谁为师?’佛言:‘以戒为师。’初问依何而住?令依四念处住。三、问经首安何语?令安如是我闻等。四、问治恶性比丘?令默摈治之。”(事钞记卷三·一六·一)

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尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法