制不往学家法并解

2025-05-21 11:04

亦名:结解学家法

羯磨疏·集法缘成篇:“结解学家法者,见谛俗士,正信居家,不思乞求,致令损竭。凡愚睹相,谓施获殃。故静外讥,立制割断。后既重有,宜崇福会,还须法解,如旧施给。故有二也。”济缘记释云:“即提舍尼第三戒缘。罗阅城中一家,夫妇俱得见谛,于物无吝,施多贫乏,世人讥言因施致得;作法制僧不得往乞。后富还开,因有二法。”(业疏记卷三·一五·二)

上一篇:利养为过漏因 下一篇:制戒为调贪欲瞋痴令尽

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

安居忘不受日开制
广略二教所为四别
大盗戒盗僧物结罪
受戒问遮难须先教授令知体相
别众食戒三位明别
亡物负债债息异处差别
不善心犯戒
非疑过分
遗落食戒释名
行事钞瞻病送终篇第二十六
自恣五人以上僧法
毗尼藏昔传分判
畜畜生开制
破羯磨僧
安居心念法
广教兴立所由
大盗戒盗僧园果木
受戒前须忏净方堪圣法
别众足数四句
亡物处判法