制不往学家法并解

2025-05-21 11:04

亦名:结解学家法

羯磨疏·集法缘成篇:“结解学家法者,见谛俗士,正信居家,不思乞求,致令损竭。凡愚睹相,谓施获殃。故静外讥,立制割断。后既重有,宜崇福会,还须法解,如旧施给。故有二也。”济缘记释云:“即提舍尼第三戒缘。罗阅城中一家,夫妇俱得见谛,于物无吝,施多贫乏,世人讥言因施致得;作法制僧不得往乞。后富还开,因有二法。”(业疏记卷三·一五·二)

上一篇:利养为过漏因 下一篇:制戒为调贪欲瞋痴令尽

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

忏波罗夷法
戒本位立五篇
着新衣戒犯相
常住常住僧物
着新衣戒缘起
敬佛意
摄食界结竟不开内宿
摄僧界
被单
饭覆羹戒缘起
受具戒请师法制请缘
尼与僧作不礼法并解
安居受日出界逢难法
差比丘料理房法
忏波罗夷得清净法
覆钵差使往告法
尼言人戒犯相
不足数隐没人
实法宗
污比丘尼