八敬法

2025-05-21 11:00

行事钞·尼众别行篇:“今列其名:一、者百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎逆,礼拜问讯,请令坐;二、比丘尼不得骂谤比丘;三、不得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过;四、式叉摩那已学于戒,应从众僧求受大戒;五、尼犯僧残,应半月在二部僧中行摩那埵;六、尼半月内,当于僧中求教授人;七、不应在无比丘处夏安居;八、夏讫,当诣僧中,求自恣人。如此八法,应尊重恭敬赞叹,尽形不应违。”  资持记释云:“正列中,初制礼敬;二、三制犯上;余五并制依训。准五分,爱道闻说八敬,再凭阿难,重白世尊,更乞一愿,听比丘尼随大小礼于比丘,如何百岁礼于新戒。佛言,若听依腊次,无有是处。因说女人五障等。尊重等者,明敬义也。不应违者,违则有犯,示制教也。一、二、四、六、七、八、,并堕;,三、五、,皆吉。”(事钞记卷四二·二六·六)

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说戒无能诵者开说余经
村中取非亲尼食戒开缘
真净施主不知辄取衣戒制意
担杖络囊戒缘起
屏听四诤戒但闻便犯
七聚义
四重戒持毁得失
六聚自露法
五戒渐顿差别
双持犯有二十六戒
过分取衣戒制意
说戒法不坏名法住世
羯磨所被事
村中取非亲尼食戒缘起
真实僧
担杖络囊戒具二持犯
尼余二衣受法
七众戒
四重戒对治行
六聚