羯磨疏·诸戒受法篇：“如华严云，四轮摧八难者。故成实云：一、住善处，二、依善人，三、发正愿，四、植善根。初轮摧五难，三途、长寿天及北有洲也；二、摧佛前后；三、摧世智辩；四、摧聋盲哑。”济缘记释云：“华严文通，故引成论别配。先列四轮，轮以摧碾为义。初下，后配八难。初轮中，三途为三；天报寿长，故云长寿天；北有洲者，谓欲有处也。三途恶处，下二难处，故以住善处摧之。二、中，佛未出时为佛前；佛法灭已名佛后。生不值佛，故以依善人摧之。三、中，世间聪辩，多知博闻，并归邪见，故以正愿摧之。四、中三根不具，由不亲善，故以种善摧之。”（业疏记卷一四·四·九）