受具戒单白差威仪师

2025-05-21 10:50

亦名:单白差威仪师、差教授阿阇梨单白羯磨

行事钞·受戒缘集篇:“单白差威仪师。(一、引缘)四分云,由界外脱衣看,致令受者惭耻,稽留受戒事;佛言不得露形看,当差人问难事。(二、作法)(一、召问)五分,令和尚语羯磨师:‘长老今作羯磨。’复语威仪师:‘长老今受羯磨。’四分云,彼戒师当问:‘谁能为某甲作教授师?’答言:‘我某甲能。’(二、和僧)应索欲问和。答言:‘差教授师单白羯磨。’如此四答,止得各作一法。若总答云:‘受戒羯磨’已后更不须和,乃至多人例通问答,不得过明相。(三、戒师作白)戒师应白言:‘大德僧听。彼某甲从和尚某甲求受具足戒。若僧时到,僧忍听。某甲为教授师。白如是。’(四、教授出众)应下座礼僧已,按常威仪至受者所。”(事钞记卷八·三○·二)

随机羯磨·诸戒受法篇:“差人问缘。时有欲受戒者,将至界外脱衣看,稽留受戒事;佛言不应尔。自念已去,听于先问十三难事,然后受戒。戒师当问云:‘众中谁能与某甲作教授师?’若有者,答言:‘我某甲能。’戒师应和僧索欲已,白言:‘大德僧听。彼某甲从和尚某甲求受具足戒。若僧时到,僧忍听。某甲为教授师。白如是。’”(随机羯磨卷上·二二·九)

上一篇:受具戒唯是人道 下一篇:受具戒年限

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不可学迷与不学无知
非法非毗尼羯磨
遗落食戒缘起
行事钞用诸部文意
自恣不得在未具戒人前说
毗尼有四义余经所无
畜田宅园林开制
破经不得烧毁
安居对首法
广教总分三分
大盗戒盗佛物结罪
受必护持事须戒律
别众对足数料简
亡物约教处判轻重
不可学迷唯事开忘
非法别众羯磨
遮贼法
行事钞沙弥别行篇第二十八
自恣三法词句不同
毗尼有五答