受具戒法约时分别

2025-05-21 10:50

子题:善来三语八敬三受局佛世、破结得戒通佛灭后、羯磨受具通二时

羯磨疏·诸戒受法篇:“就时通局者。善来、三语、八敬三受佛在世也,所以可知。破结得戒通佛灭后。以善见文,五千年前,得三达智,故知果成戒满也。羯磨[受具]法通二时,可知。然善来受,如付法藏,阿难后秉度仙人者,此是别缘,不可常例。”济缘记释云:“言就时者,即在世、灭后也。三局二通,如文。五千年前,谓第一千年也。通达三世,名三达智。然下,会异。付法藏传说,阿难临灭,于恒河水中,度五百仙人,皆善来得戒;恐引为妨,故特通之。言别缘者,一、则机在阿难,非通他故;二、则一时之用,非通后故。”(业疏记卷一二·一三·八)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

上一篇:受具戒法立和尚有无 下一篇:受具戒法约处分别

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

律入三藏戒与木叉不列
如来制戒为法久住
[口*翕]食戒开缘
偷夏
佛衣量
不痴毗尼缘起
顾视白衣舍戒缘起
衣故不说净犯堕
自言
沙弥六念法
略教偈
归依法即归依自他尽处
尸罗不破义
如来入灭之处
[口*翕]食戒释名
偷人
佛磔手
不用意受食戒开缘
愿行感戒