受具戒秉法差别

2025-05-21 10:50

羯磨疏·诸戒受法篇:“明秉法师资。多论说言,通论诸受,皆从佛得,由佛出世,有是法故。若义推之,破结自得;初从佛闻法,名从佛受,后证无漏,自获非授。四从他中,善来、八敬,佛边得也;三归羯磨,从弟子得,即藉缘不同,为通末代也。”济缘记释云:“初引论通明。若下,次约义别说。五受中,初自,余他;从他四中,二师二资。八敬,阿难传教,还因佛得。藉缘不同者,机宜异也。通末代者,三归八年,羯磨至今也。”(业疏记卷一二·二八·一一)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

上一篇:受具戒白四羯磨 下一篇:受具戒竟为说四夷

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

过限急索衣戒缘起
说粗罪戒答对离过
听羯磨者当一心
欲之妄传结罪
理忏
破僧就人分别
摄僧大界解法
师子座
三归体性
受具戒白四羯磨
出家剃发仪式
亡比丘覆尸殡送法
非分乞钵戒行钵法
过限急索衣戒犯缘
说粗罪戒犯缘
听畜六种刀子
欲之如法僧事
理和
破僧名体差别
摄僧大界结界须三遍