受具戒秉法差别

2025-05-21 10:50

羯磨疏·诸戒受法篇:“明秉法师资。多论说言,通论诸受,皆从佛得,由佛出世,有是法故。若义推之,破结自得;初从佛闻法,名从佛受,后证无漏,自获非授。四从他中,善来、八敬,佛边得也;三归羯磨,从弟子得,即藉缘不同,为通末代也。”济缘记释云:“初引论通明。若下,次约义别说。五受中,初自,余他;从他四中,二师二资。八敬,阿难传教,还因佛得。藉缘不同者,机宜异也。通末代者,三归八年,羯磨至今也。”(业疏记卷一二·二八·一一)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

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安居受日白二羯磨法
度减年受具戒开信受人语
三衣功德
受学家食戒犯缘
出家道众如法通食
亡物在白衣家分法
不受食戒所受境
非时食戒制意
道逢病比丘法
行事钞引用正文去滥传真科酌意
背请戒食体
欲法诸部通塞
用虫水戒缘起
破僧违谏戒开缘
安居受日法诸部不同
度减年受具戒缘起
三衣制量不制体
受学家食戒制意
出家超世
亡物四人羯磨分法