亦名：四分得戒和尚不现前不得戒、十诵得戒和尚不现前得戒得罪

行事钞·诸部别行篇：“十诵，无和尚人，受戒得戒，作法僧犯罪。萨婆多云，先请和尚，受十戒时，和尚不现前，亦得十戒，若闻死者，不得；受具，不现前，不得戒，若僧数满，设无和尚，亦得戒。善见，无和尚受者，得戒得罪；黄门为和尚亦尔。伽论云，白衣为和尚，与白衣受，得戒得罪，非出家人亦尔。萨婆多云，不除鬓发，无衣钵，受者得戒得罪。若准四分，并不开之，律云，不名受具足戒也。”资持记释云：“受缘中，初科。五节，前四明无师非师，后一明受者非法，通许得戒；此等，并据一期接诱，亦非常教。四分并不开者，以初受一法，万行根本，必假多缘，方能成遂。各据一途，故分两计。”（事钞记卷四二·三四·五）