坐具造作

2025-05-21 10:47

亦名:尼师坛造作

子题:钦跋罗、屈头量、缩量、水洒量

行事钞·二衣总别篇:“十诵云,新者二重,故者四重;伽论亦同。僧祇云,不得趣尔厌课持小故[叠*毛]作敷具,当二重作。若钦跋罗一重,劫贝二重。不得屈头量,缩量。水洒量,欲令干已,长大者,成便犯堕,受用越毗尼。鼻柰耶云,新尼师坛,故者缘四边以乱其色。若作者应安缘。五分,须揲四角,不揲则已。四分云,若减量作,若叠作两重并得。谓二重为本,恐过量故叠。”资持记释云:“十诵伽论。新故重数,制同三衣。僧祇,厌课谓不已而为。钦跋罗,毛毡之类,粗厚故不可复。屈头,谓转尺头也。缩量,谓不预桄张也。水洒,意令退缩也。鼻柰耶,乱谓参乱;即四分云,为坏色故。不揲则已;已,止也,谓揲不揲两皆得耳。四分,叠两重者,谓得过量者,[袖-由+聂]而刺之。注意可见。”(事钞记卷三一·二·六)

羯磨疏·衣药受净篇:“必须重者,以单薄用藉,一、损身增患,二、漏污僧物故也。”济缘记释云:“初示不重二过,兼复损衣。”(业疏记卷一八·三五·六)

上一篇:和合有三种 下一篇:坐具离宿犯相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

畜重物开制
欲体
安居当日出界逢难经宿得夏
式叉摩那具学三法
大盗戒起因三毒
受施得否
供养无穷之僧福田无尽
京兆
不学无知罪相
头陀但三衣十利
邪淫
行事钞诸部别行篇第三十
自恣四人以下对首法
水中大小便涕唾戒缘起
畜贵物开缘
欲护圣法财众集听我说
安居界外宿明相会夏
式叉摩那六法净心二岁净身
大盗戒举离处
受施对观过患