亦名：行护开制法

子题：石上生衣、衣上生毛、食饼生毛、石衣、朝菌

行事钞·随戒释相篇：“寺主有谷仓未净，畏年少比丘不知戒相，先令净人火净讫；乃至尽来，恒言舂去，不犯。余事类知。若以五生种掷着池井水中、大小便中、粪扫中，越；死犯提。若草中行，欲令草死越；伤如蚊脚，提。石上生衣，衣上生毛，食饼生毛，使净人知。若日曝知干，得自剥除。雨后，举木越；伤草者堕。净人先举，比丘后佐无罪。四分中开举木石者，先不知着草上也。夏中行，畏失道故，以余物系草为记，来还解者，无犯。泥雨滑倒，捉草挽断；更捉亦断；皆开。水中浮萍，不得拨开。牛马行处，得。无者，捉土石仰掷空中，言至梵天上去，若后下时打水开得用。此即沙门净法。若泥作时欲饮水者，得叶中饮。无净人取者，得就树上叶中饮，不得挽断。高不及者，摇取干叶。若已衰黄断者越，华生者提。水中翻覆浮萍者越，掷岸上堕。若入水洗时，水草着身者，以水浇令入水。若断朝菌，吉罗。”资持记释云：“石下，明护衣毛。石衣，即苔藓；毛谓蒸润生者；皆有生性故。……朝菌即地蕈，指归云，此生于地，八月有，朝生暮死。准此，例上衣毛，损应得吉。”（事钞记卷二二·三六·一三）