大妄语戒制意

2025-05-21 10:46

子题:初篇四戒皆重

戒本疏·四波罗夷法:“所以约制者,然则无漏圣道,非凡所证,由未得故,冒假虚谈,自言已证;惑乱群心,欺负于世;希招名利;曀法罔时。过中之甚,故须极制。”  行宗记释云:“制意中,叙过有四:初至已证,明窃法过;惑下,即诳人过;希下,邪求过;曀下,灭法过。冒,覆也,覆其所无,妄云已有。曀即昏暗;罔谓诬罔。过下,总结。问:‘四戒叙意,各自云重;毕究初篇,何戒最重?’答:‘四戒皆重。何有优降?但各专一义,互望为劣。如淫障道之极,余三则轻;盗则违恼;杀损道器;妄取罔时。准上相比,义亦可解。’”(戒疏记卷七·四九·一五)

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尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法