大杀戒缘起

2025-05-21 10:45

亦名:杀人戒缘起

子题:难提比丘、雇杀

含注戒本·四波罗夷法:“佛在毗舍离,为诸比丘说不净观。彼习定已,厌患身命,叹死劝死。难提比丘受雇杀人,居士惊怖。佛知此事,便说禅法,比丘修习,并证上果。因诃上过,而制此戒。”(含注戒本卷上·七·一)

戒本疏·四波罗夷法:“言难提受雇者,善见云,是外道沙门也;头留少发,依比丘住,拾残食活。”  行宗记释云:“雇杀中,注称比丘,疏号沙门;由此二名,通邪正故。留少发者,表异内众;亦着坏色衣,一以覆身,一置肩上。问:‘此戒犯缘,为是何人?’答:‘据下呵责,乃斥相叹内众比丘;外道受雇,非缘起也。’”(戒疏记卷七·二七·一)

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尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法