子题：伏业

随机羯磨·忏六聚法篇：“若作事忏，但能伏业易夺。”（随机羯磨卷下·二三·一二）

羯磨疏·忏六聚法篇：“以恒三业，昼夜六时，绕旋虔诚，面对仪像，由善伏恶，不随起故，但是事伏；未息业源，不名灭也。言易夺者，若不行忏礼诵，诸业恶常现前，相续不已，如家犬也；今发善行，依教忏荡，暂夺恶念，何由全遣，如逐还来也。故须常行常照，方能常远常明也。良以事有对除，力胜互起，可不然乎？”济缘记释云：“初释伏业。以善伏恶，如石压草，乍似平伏，根不除故。言下，次释易夺。以善易恶，如逐家犬，暂得相离，还能归故。故下，劝修。常行则常远，常照则常明。良下，示意。事对除者，即忏法也。力胜互起，善恶相敌，强现弱隐，势相夺也。”（业疏记卷二二·一七·一○）