恭敬三宝一切修因感果

2025-05-21 10:36

行事钞·僧像致敬篇:“大悲云,佛过去时,若见三宝、舍利塔像、师僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道诸仙、沙门婆罗门等,无不倾侧,谦下礼敬。以是报故,成佛已来,山林人畜,见佛行时,无不倾侧,低头礼拜。增一云,无恭敬心于佛者,当生龙蛇中。以过去从中来,今犹无敬多睡等。杂含云,告诸比丘,若见四众,摄持诸根,长夜安乐等。”资持记释云:“大悲经中,初叙修因。倾谓尽心,侧谓回避。以是下,次明感果。如佛将成道,在尼连河,沐浴身瘦,不能自持,感树垂枝,助佛身出;至于入灭,双林变白之类。无情尚尔,况有情耶?增一中,初示来报。以下,推往因。杂含中,诫敕比丘,四众即所敬。摄诸根者,谓恭谨也。长夜通目现、未,安乐通世、出世。”(事钞记卷三七·五·二)

上一篇:恐举先言戒开缘 下一篇:恶作恶说

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

大盗戒犯境
四分律删繁补阙行事钞资持记
受具戒三品心
三衣须随身
蹲坐白衣舍戒缘起
钵之洗法
无犯者有二种
摄食界处分净
捉宝戒犯缘
大盗戒无主物
四分律删繁补阙行事钞
受具戒一时同受不得至四人
跳行白衣舍戒开缘
诃责羯磨
钵之持法
捉宝戒拾遗开自捉
大盗戒有盗心
四分一部律文止明持犯
受僧伽梨法
三衣难开不着